“我和谁都不争，和谁争我都不屑；
我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；
火萎了，我也准备走了。”
这是杨绛先生翻译的英国诗人瓦特·兰德（Walter Landor）作品中的句子，这也是她的心语。
如今先生早已远去多年，但她那种淡泊、文静和从容的文字一直有一种独特的力量，在这个浮躁喧嚣的社会中温暖着许多漂泊不定的灵魂。
原来，做人还有别的选择和活法。
在《隐身衣》中，杨绛提到她和钱钟书最想要的“仙家法宝”就是“隐身衣”，大隐隐于市，无人关注，不被打扰，在自己的小天地里安身立命。
历史上有位诗人就是这样做的，他叫陶渊明。
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
这才是真正的把自己活成了一束光啊。
与之相比，一切名利权情、奔波忙碌都是个俗。
但俗也有俗的好处，如人间烟火，如恩爱缠绵，如热闹欢腾。
当然，俗也有俗的烦恼，如柴米油盐，如悲欢离合，如曲终人散。
具体想怎么活，那都是各人的人各有志。
世界那么大，谁不想去看一看呢？
遍地的好风景，好东西，谁会不喜欢，谁不想要？
啊 舍不得璀灿俗世
啊 躲不开痴恋的欣慰
啊 找不到色相代替
啊 参一生参不透这条难题
周华健在《难念的经》里念唱着，让人不禁心旌摇曳，神魂颠倒。
可是，亲爱的朋友，天下的好风景数不胜数，天下的好东西无穷无尽，你可以都去看、都拿到吗？
苏轼说，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，但人们信奉的却是，得到一点就是占了一点的便宜，于是就有大欢喜。
问题是好东西一般都有人占着，譬如名位，譬如美色，譬如财权。
于是呢，大家奋起精神，各显神通，千般的算计，万般的计较，就是为了争夺别人的好处。
得到了就猖狂，得不到就怨恨，大家红尘迷醉，不知所起，不知所终。
对此，先生是不屑一顾的。“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”
实际上，几千年前的庄子早就洞悉了勾心斗角、争名夺利的鬼把戏：
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（凤凰一类的鸟），子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱（猫头鹰）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 ！’今子欲以子之梁国吓我邪？”
惠子以为庄子会抢走他的相位，庄子不屑地说，凤凰这种鸟是非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮，一个猫头鹰抓着一个腐烂的老鼠而津津有味——恐怕凤凰来抢它的美味，但凤凰是不屑一顾的。
在现实当中，很多人都像是那头猫头鹰，甚至还不如，因为他连腐烂的老鼠都没有。
但这不妨碍他们张牙舞爪，虚张声势，整日提心吊胆的想些无所谓的事，似乎只有给自己树立起几个假想敌，他们才有安全感。
要知道，所谓一切有为法如梦幻泡影，不是让你空空如也，而是要让你借假修真啊。
你的时间有限，你的生命有限，当你耗费心力去参与无谓的争斗的时候，注定是一场得不偿失的。
所以，没事就去做饭、浇花、喝茶、读书，也不要去费工夫去想那些毫无意义的人和事。
我觉得，对于某些事情，说不屑都是抬举了，不屑意味着还有细小的注意——心里根本就没有，才是最大的不屑。
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