自由就一定自在吗

久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
——（唐）柳宗元《溪居》

在职场里待久了就会想着怎样去摆脱它，现在社会无疑给了我们许多的选择空间，可以宅在家里不出门，抑或是找个谁都不认识自己的地方休闲度假，但是自由就真的自在吗？道家所讲的“自在”是无所达致，自然而然的存在状态，人是各种社会关系的总合，终归是要回到现实生活中来的，片刻的自由不是真的自在。在我看来，来自内心深处的平静和遇事尽在掌握中的淡定才是应该追求的生活状态，这需要时间的积累和生活的历练。古人在类似事情上有哪些感悟呢？今天分享一首柳宗元《溪居》，一起探究那看似闲适的内心是否真的自在。

“久为簪组累，幸此南夷谪”长久被官场束缚不得自由，幸好被贬谪到这南方蛮夷之地。“闲依农圃邻，偶似山林客”闲来无事，与农人的菜圃为邻，有时候就像个山林中的隐士。“晓耕翻露草，夜榜响溪石”早晨耕田，翻锄带着露水的野草，傍晚伴着水激溪石的声响撑着游船回来。“来往不逢人，长歌楚天碧”独来独往碰不到那些庸俗之辈，眼望着碧空高歌自娱。

一个“幸”字道出诗人的心酸，本想着在仕途上大展拳脚，最终却落得个被贬谪的下场，成为政治内斗的牺牲品，在这偏僻的地方，学着农夫过起了田园野鹤的生活，这里没有官场的尔虞我诈，更看不到那些丑恶的嘴脸。但是这些却仍不能掩盖诗人的孤独：唯有“长歌楚天碧”，没有人能听得到我的声音，只有悠悠长空与我作伴，尚且就把我唱给你听，聊以慰藉。在诗人的心里，虽然此刻是自由的，但是他更希望在官场上找到一种自在的状态，但可惜事与愿违，只能在这溪居暂时独生。