哲理和道理

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教练技术有一句话：“没有对错错，你站在不同的角度，看到的呈现是不同的”。意思是：“因为你所处的条件和你本身的差异，会导致对同一事物产生的感受的是不一样的 。其实感受没有错，那个事物本身也没有变化

还有一句话：“那是你以为的，是你的观点，那是你的标准。不要用你的“标准”来指导别人的行为，那是自以为是”。意思是：“人执着于自己的感受是，相信这就是“真相”。基于这个“标准”，往往会让人的情绪失控制让事情向事与愿违的方向发展。因为人都相信自己是对的。于是我们把精力都消耗在证明“我是对的”这件事，从而失去了目标，但是却没有觉知。

这两句话 ，虽然有效的让我们跳出了原来解决问题单一的以“自我”为中心的核心价值的思维模式，察觉到在我们潜意识里没有平等的尊重他人的权利。这样我们一直就都摆脱不掉“我是对的”。但是它不能作为一种哲学的理念， 来指导所有的客观规律。因为哲理是有尺度的，客观事物也是有“标准”的！有道理的话和有哲理不是一回事。

拉斐尔的《雅典学院》•小义子

“哲学”这个词来自希腊语，是“智慧”的意思。清末才从是从日本舶来。中国不但没有这个词，中国“自古以来”就没有哲学，没有逻辑学。而它起源于与我们的“老子”，“孔子”差不多同时代的古希腊。哲学的研究范围很广泛，包括知识，心灵，实在存在的物质世界，精神，语言，价值观等。我们总是把一些励志的故事总结出来的道理，宗教信仰，易经风水， 厚黑学，鬼谷子的权谋，儒家道德的处事之学当作哲学哲理混淆，更有把灵性，神仙鬼怪之说来强奸科学。硬说它们是相通的。宗教总是想方设法攀附科学，但各教如果在某一方面达成一致，他们就把矛盾化作一种妥协，甚至出现了“多杰羌佛”派菩萨，封圣母“玛利亚”为菩萨，不是知道“上帝”知道了是怎样的心情？心塞塞啊…

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亚里士多德·小义子

哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，可以用物质世界本身去寻找理性的本源，寻找与世界其他物质之间的关系。去发现并去证实其虚无缥缈的理论。
哲学是定性、有严密逻辑系统的来认识宇宙的性质，宇宙内万事万物演化的总规律的学问。对了，科学则是在哲学基础上分科认识宇宙中的各部分事物的定量变化规律的学问。通俗的说，哲学就是一所大学，科学就是大学的各个系。科学是从哲学衍生出来的，后来与哲学并行。

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毕达哥拉斯·小义子
外国大师们曾经对中国人的看法

我们日常生活中，有些道理，对人有教育意义，给人以启发和警示、有的也对人性有着很深刻的剖析，发人深思，受益非浅。但是不能去用道理来印证哲学与科学范畴内的事物变化规律。道理和道德有什么区别？道理与道德和情感相关，之所以我们认为是道理，是因为与我们内心产生共鸣，附和我们的道德理念。而哲学与科学和道德无关，与情感无关，他是以理性存在物来追求理性的本质与其他存在物之间的关系。道理是有用的，哲学与科学则是无用的。

伪学术的特点之一就是它总是绑架道德，于是一些人便有机可乘，骗子总是会伪装出一道德先生的模样。学术的东西与“爱不爱国”无关。与“政治”与“政治”正不正确也无关。他们的道德之所称“伪”，是因为经不起推敲的自相矛盾或者“灭人欲”。都会被冠以“正能量”。科学总是可以把梦想实现，“伪科学”就是梦着想。这也反映在他们在人格上的矛盾，前一个分享“要我们仁爱”，下一个就让你“明哲保身”，远离“垃圾人”。前一个分享要“要活在当下”，接着的“下辈子积阴德”光怪陆离的因果现报的现身说法小故事，一点都没觉得违和感。我说过“伪道德杀人”，你在杀人，只要你舞动起来，那就不会有理性可言了。被你不负责任的被扣上任何一定帽子的时候，那个人的人生可能就不一样了。

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哲理可印证道理，而道理是不能得出理性的哲理。我们经常看到分享一些内涵很深的寓言故事。寓言故事是文学体裁的一种。它能让文字更生动 含有讽喻或明显教训意义的故事。可以隐喻一些做人的道理，也是处世之道。但是不能用它作为尺度的。

狮子爱上了农夫的女儿，向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽，但又惧怕狮子，一时无法拒绝，于是他急中生智，心生一计。狮子再次来请求农夫时，他便说，他认为狮子娶自己的女儿很适合，但狮子必须先拔去牙齿，剁掉爪子，否则不能把女儿嫁给他，因为姑娘惧怕这些东西。狮子利令智昏，色迷心窍，很轻易地接受了农夫的要求。从此，那农夫就瞧不起狮子，毫不惧怕他。狮子再来时，农夫就用棍子打他，把他绑起来。

这故事说明，有些人轻易相信别人的话，抛弃自己特有的长处，结果，轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。

这也不是哲理，是道理。狮子是不会说人话的，更不会娶个人做老婆，点心还差不多。但是他却揭示了一个人触动的道理。

愤怒的指责着别人在“抱怨”，与委婉的暗示别人在“抱怨”没什么不同，用演绎的方式得出了别人在“演绎，其实就算说中了，自己受害更多。不要用道理来衡量科学性，因为我们享受的文明没有一样是由道理创造的。希望我所见能真的多一点对知识的尊重，真的去修行，不再有伪善！