来自沉墨国学经典诵读
里仁
4．13 子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
①礼让：礼节和谦让。
②何有：何难之有，不难的意思。
③如礼何：把礼怎么办？即如何实行礼制呢？
孔子说：“能用礼让的原则来治理国家吗？难道这有什么困难吗？如果不能用礼让的原则来治理国家，又怎么能实行礼制呢？
4．14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”
4．15 子曰：“参（shēn）乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
①贯：贯穿，贯通。如以绳穿物。
②忠恕：据朱熹注，尽己之心以待人叫作“忠”，推己及人叫作“恕”。
孔子说：“曾参呀！我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。”曾参答道：“是的。”孔子走出去以后，其他学生问道：“这是什么意思？”曾参说：“夫子的学说，就是忠恕罢了。”
4．16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
①喻：通晓，明白。
孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”
4．17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
①贤：贤人，有贤德的人。齐：看齐。
②省：反省，检查。
孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”
4．18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
①几(jī)：轻微，婉转。
②劳：劳心；担忧。
孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了，）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”
4．19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
①游：指游学、游官、经商等外出活动。
②方：一定的地方。
孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
4．20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说：“若是对他父亲的合理坚持的准则长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”
4．21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
孔子说：“父母的年纪不能不知道，一方面因其长寿而高兴，一方面又因其年迈而有所担忧。”
4．22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
①逮(dài)：及，赶上。
孔子说：“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。”
4．23 子曰：“以约失之者鲜矣。”
①约：约束，拘谨。
孔子说：“因为约束自己而犯错误，这样的事比较少。”
4．24 子曰：“君子欲讷（nè）于言而敏于行。”
①讷(nè)：说话迟钝。
②敏：敏捷、快速的意思。
孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”
4．25 子曰：“德不孤，必有邻。”
孔子说：“品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。”
4．26 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
①数（shuò）：屡次、多次，引申为烦琐的意思。
②斯：就。
子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”
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