《爱上语文》讲了什么

王崧舟教授作为第一个登上百家讲坛的小学语文教师，当之无愧成了我们小语界的骄傲。那么他做的系列讲座——《爱上语文》到底讲了什么呢？

一、爱上语文首先要正确解读语文，要读出语文的文化味儿。

王安石为什么写到“明月何时照我还？”而不是“太阳何时照我还”呢？明月在中国文化里有它独特的含义。“夜半钟声到客船”，张继借助钟声到底要告诉我们什么呢？只有55个字的课文《秋天》，到底包含了哪些文化意象呢？读了《爱上语文》，你就会恍然大悟，茅塞顿开，原来我们对这些课文没感觉，对这些诗词没感觉，是因为我们读不出其中包含的文化呀。

二、解读语文就是要读出它的文学味，哲学味和历史味。

自古文史哲不分家，中国的士大夫都有家国天下的情怀，所有的文章都不可能脱离当时的背景，可能脱离世人的身份。解读文章离开了当时的背景必然是不准确的，甚至是贻笑大方的。以朱熹的《春日》为例，如果不了解朱熹是伟大的理学家，不了解南宋王朝的国土边疆，就会把它当作单纯的写景诗来对待。事实上，泗水在山东，南宋的时候，早已被金国侵占，朱熹是不可能到泗水边寻找春天的。再结合朱熹的身份，这首诗很显然是一首说理诗，把儒教比喻成泽被万物的东风，把礼教文明的社会秩序比喻成万紫千红的春天。

三、解读语文要有三个步骤。

我们常说“书读百遍，其意自见。”作者却明确指出，书读百遍不仅是个数量的问题，还是一个层次上的问题，更是一个质量上的问题。就层次上来讲，书读百遍的第一个层次，就是要把书读厚。以纳兰性德的《长相思》为例，可以读一读别人是怎么读长相思的；读一读纳兰性德还写过哪些词；读一读纳兰性德的生平故事。所有这些细读，就是对文本的丰富和深入，就是把文本读厚的过程。

第二个层次是把书读薄，还以《长相思》为例，就是要抓住这首词的词眼，聚焦锁定最有价值的信息。作者最后在上片聚焦了“身”，下片聚焦了“心”，概括起来就是“身在征途，心系故园”，把身和心联系起来，就会发现这首词独特的审美张力。

第三个层次是读活。还以《长相思》为例，让学生调动自己的生活经验，阅读积淀，设身处地去想象，创造性的还原属于自己的故园，书写自己心中的故园。这就是把书读活了。以“饱经风霜”这个词语的理解为例，学生通过想象饱经风霜的脸是怎么样的，接着用自己的语言来描述这张脸，再想象饱经风霜的人经历了怎样的生活，这就把“饱经风霜”这个词语学活了。虽然孩子们不会很准确的说出它的解释，但是他们理解会用，这就是读活的标志。

四、如何把我们解读到的文化品质传递给学生？

首先创设情境，让学生在情境诵读领悟意象的丰富内涵。比如让学生带着对妈妈的思念和牵挂读《秋天》，在诵读中，孩子们自然能体会到鸿雁传书这一丰富的文化意象。

其次是把诗句放到历史长河中，让学生逆流而上，或者顺流而下，在不同时期的诗人，文学家的笔下感受意象的形成与积淀，独特的情感与内涵。或者把诗句放到诗人不同的生命阶段，让学生在诗人生命历程中感受诗句所蕴含的精神品质。

五、学习语文是为了我们成为更好的自己。

以苏轼为例，讲了他生平中的几件大事和几篇重要作品，我们领略到了苏轼不同凡响的胸怀格局，出神入化的文字功夫。顺境中他开心，逆境中他豁达；平步青云时他在写作，遭到贬谪时他在写作，甚至刚脱离牢笼之灾，他就写出了传世经典——《记承天寺夜游记》。他为什么总是和命运和解，活出自在？我认为在于它是一个终身的阅读者和终身的写作者。有人说阅读和写作是一个人自我治愈的最好方法，苏轼就是最好的例证。

除了以上几点，还谈到了怎么读儿童诗和哲理诗，怎么用思辨的眼光去读书等等有趣味，有内涵的话题。不管是谁读了这本书，相信一定不会失望。