我有幸生活在河东大地，与中国史界两司马同为老乡。可是，我却对这两位史学界的巨擘的代表作了解甚少，没有阅读过《资治通鉴》也没有阅读过《史记》。我不由得感到惭愧，实话实说，我的确需要好好补补历史课，我的知识结构非常不完整。最近我读了李长之先生的《司马迁传》，对司马迁有了初步的认识。
以前只知道鲁迅对《史记》的评价:“史家之绝唱，无韵之离骚”。在李长之先生看来，司马迁是“一个伟大的诗人”，他“有着广博的学识，深刻的眼光，丰富的体验，雄伟的气魄”，是“第二个屈原”，是中国的“亚里士多德”。
司马迁从他父亲那里“接承了做一个大历史家的使命”，在他看来，“孔子是最早而且最伟大的历史家”。司马迁特别崇拜孔子，李长之先生认为，“司马迁就是第二个孔子，《史记》是第二部《春秋》”。
司马迁不仅接受着父亲的新教育，而且从二十岁就开始了他的壮游，同时他也开始了自己的仕宦生活，他有幸随从汉武帝参加过封禅大典和祭祀后土典礼。他从32岁起就开始做一件大事——着手写《史记》，这本书费了他14年的工夫，直到45岁才写完了共计130篇，526500字的皇皇巨著。
司马迁之所以被称为是一个伟大的诗人，是因为他的性格的本质是“情感者”。司马迁的性格使他必然为李陵讲情，他也自然会遭受腐刑。他不仅是一个“不朽的抒情诗人”，还是一个“无比深刻而渊博的学者”。他是一个“百科全书式的人物”，是一个“无书不窥的人”。司马迁从小“浸润于儒家思想”，可是他的根本思想却是道家，李长之先生称他为“浪漫的自然主义”。
李长之先生认为司马迁的散文，“乃是纯正的散文，乃是唐宋以来所奉为模范的散文——也就是古文家所推为正统的散文”。司马迁的散文风格“疏宕而从容，不拘于整齐的形式，但却十分有着韵致”，简单讲就是“奇而韵”。这样看来，“司马迁不只是一个历史家，而且是文学家”，他是“被后来的古文家所认为宗师的”，是“古文运动的一个中心人物”，他的文章是“抒情的记事文”。
李长之先生的《司马迁传》让我对司马迁有了全面的认识，同时也激发了我阅读《史记》的强烈愿望。我在京东商城搜索到韩兆琦先生的《史记精讲》，我想通过观看百家讲坛王立群教授的讲座合集《王立群讲史记》。我想，有机会我还是要到司马迁的老家——陕西省韩城市芝川镇去感受了解司马迁的生平事迹，也可以就近到河津市的司马迁祠墓参观一下。
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