《红楼梦》一直和悲剧这个词联系在一起，读《红楼梦》久了便会慢慢的体会到悲剧的意思。我最先想到鲁迅讲过的，关于悲剧的定义，他说悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。在众多的读书人心中，《红楼梦》无疑就是一个美好的东西，后四十回的缺失，作者的不明确，版本的杂乱，这一切统统都是对《红楼梦》的毁灭。于是，《红楼梦》成了一门悲剧的艺术。
假若《红楼梦》的后四十回完完整整的存在着，大概当今的中国不会兴盛起红学这个荒唐的学科。红学主要研究什么？大约可以分为小说本身和小说的外部。单单研究小说本身的话，诸如《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》、《三国演义》、《儒林外史》，还有日本的《源氏物语》并不能形成一门学科，因为一部小说本身能够带给人的审美享受和审美经验是有限度的，但是小说的外部给人的刺激和可能性则无法预知。
同十二金钗的坎坷命运，四大家族的兴衰灭亡相比，《红楼梦》带给这个世界更多的反而是每一个读《红楼梦》的读者，对《红楼梦》的再创作。英国伟大的剧作家莎士比亚创作过《哈姆雷特》，因为这位王子的性格因素，便有了随着《哈姆雷特》这部书诞生的一句名言：有一千个读者便于一千个哈姆雷特。我想，在中国：有一千个读者便有一千部《红楼梦》。和《哈姆雷特》不同的是，《红楼梦》更多的实在，因为我们每个人对，诸如林黛玉和贾宝玉的结局，巧姐的描述，香菱的命运都有自己的想法，而恰巧后四十回是高鹗的续作。
我一直在设想，此后这世上所有的书店中贩卖的正版《红楼梦》应该只有前八十回，对后四十回的处理应该是单行本，并要特别注明后四十回的高鹗续写。在我心里，真正的《红楼梦》不是像我们读普通的小说一样，只是读过去，享受起故事情节。读《红楼梦》应该是先只读前八十回，后自己去想象结局。只可惜，我已然逝去了这个机会。
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作者：公子曰红妆
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