原创:金光道长 金光法门
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网络可以建立一个方便沟通的平台,但是他无法拉进灵体之间的距离。灵位灵阶是灵魂沟通的要素,古人云海内存知己,天涯若比邻,就是灵魂知音的重要性。如果心不同,道不同,即使同处一室也无法交流,反而因空间的影响对双方造成损失。如果心相同,道相同,即使我和祖师离的这么远,也随时可以进行能量交换。
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所以当代求师见师不能因为网络平台的方便就忽视了拜师求道的规矩,知道自己和师傅之间有多大的差距,保持谨慎谦虚之心,才能得到师傅的神髓。
易得之物不为珍,难得之法为稀世之宝。
求仙之道不在凡,一门深入自入上清。
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名师和明师并不冲突和矛盾,明是指代本身的光明,成就,名是威力,名望。
灵师的明和名是统一的。有了明自然在灵界也会有名。
神职,神爵都是名的一种体现。
同样在法界证得了高等的位置也是以“名”作为体现。
修道之人不求世间之俗名,但是要求法界之大名。因为人间的名和神族的名不同,人间的名可以用巧取豪夺,损人利己,旁门左道来获取。但是神界的名只能靠你踏实求真,艰苦修行,普渡众生来获取。
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所以神职神爵是修道中必求之名,神职代表了你在灵界修行的责任,神爵代表了你为法界作出的贡献。
他可以把你从人世间的境界带往高级的灵界,让你的六根清净,接受神界的信息。
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修道之人一样是求利的,利益也是宇宙的根本驱动力,但问题就是求怎样的利益。道经教导大家抛弃利益,抛弃名誉,都是人世间的教法,教你放弃个人的小利小名。
但何为利呢?利就是善。何为名呢?名就是你储存在其他灵心中的信任和支持,即能量。
名利都是能量,智慧,功德,修为的体现。
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求仙修道就是一个从人魔杂俗的圈子进入神仙的圈子的过程,人间很多现象,人性,和神象神性完全不同。
所以也给我和众生的沟通带来了很大的障碍,因为我是完全依照神族的规矩行事。
神族和人间的不同,我会渐渐的讲给各位,帮助大家理解人间修道中如何平衡。
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第一个神族不需要思考,神族讲的是心领神会。绞尽脑汁去思考分析,这是在屏蔽外缘,也是在计较得失,思考是启动心脑的力量,是因为自己面临的处境需要做一个平衡和抉择,是生命力量出现了滑坡的征兆。但是神族生活在神境,每尊神所处的地位环境都是清晰的,不会混乱,他们不需要抉择和思考,也不用计较利益得失,他们听到的见到的所吸收的一切都是高层次的能量,神与神之间所创造的一切都是自然融合的。所以心领神会就像你见到了你的挚爱好友,那种亲近自然的感觉语言无法形容,你不需要去刻意的思考,绞尽脑汁,只需要随心而动。
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所以在人间跟随神族修行,我也不倡导弟子去思考,我个人也不喜欢理论教导弟子,能够直接按照课程推荐修行,达到心领神会,这是上等。
如果体内的业力太重,生命不健康,思维混乱不清晰,只能讲理论对治。
这也是告诉了大家最好的生命情况是你的身边充斥着善力,爱力,神力,让你自然而然的得到补充,随心所欲,而不是被乱象和思维所控制。
当你大量的开始思考,心神的能量耗散退化至心脑的能量,由高端的神髓心法变成了末端的言教理论,这就是法力的消耗和生命境界的降低。
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所以修行法术是直接从神的角度和根本解决生命问题,探讨理论是生命问题已经出现后给予自身的安慰。
口为心之声,心足则不发声。心有气有所不满有所欲则声从口出。
心灵的圆满无碍本身就是沉默沉静的。
心灵不痛快了,才会说话讲话。这是六根的原理。
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所以你用言语去追求道法,用思考去辨别道法,必然会落入人魔二道。更多的是落入妖魔邪。因为这些是妖魔邪常用的。
神族本身讲究的是信仰,无条件的信仰。
神界本身就是每尊神都刻苦修行,实事求是,不妄语妄言,尤其是金光祖师这么高级的神,经历过阴阳元圣王天六大神的修行,已证法界位置的神。王神就是建立王国的意思,在神界建立王国的神,他本身所说所做的一切都会有无数的后来神去印证。
所以神界没有说谎或者说是骗人的习惯。
故你用思考,分析,辨别的方式来套路神的智慧,只能让自己远离神道。
所以学习神族是信仰追求,无条件服从,这是最高级的。因为你的前神不会骗你,也不会给你假象。
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所以现在很多法门的徒弟和顾客,虽然我是用平等的心去看待,但是他们的心中有很多的妖魔邪,是道法道教的敌人,斩魔杀魔不可留根,对魔的心慈手软就是对道的损害。
我只有在面对妖魔邪时才会展现出道的凌厉和锋刃,我绝不会容忍丝毫之恶罪进入法门。
妖魔邪力是一切罪业的起源。
2020.08.06
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