随着文化的入侵，彝文化的流逝，火把节的由来以及火把节的文明，甚至火把节究竟有什么活动，都渐渐地被世人所遗忘了。
作为一个彝人，一个以前励志于弘扬民族文化的人，对此是非常痛心的！我们的同胞，在丧失了彝文化的洗礼以后，接受了外来文化发展而演变了火把节，正在误导着自己以及其他民族同胞了解着火把节。
如今的火把节，很多地区都被商业化炒作了成为发展旅游业敛财的一种手段。既然是为了发展旅游业，那就只有三个活动！
第一个活动，那就是玩。怎么玩？很多地区都是架起一堆篝火，然后抬着个火把瞎唱瞎叫瞎跳。经费多的话，篝火就会架得很大，火把也会扎得很粗很高。
在这种巨型篝火晚会的宣传之下，确实能吸引很多人前来参加火把节的。毕竟，几十米高的火把与巨大的篝火本身在夜间也是一种视觉盛宴。
举报火把节，自然少不了吃的。民以食为天嘛，火把节晚会旁边也就吸引了各种各样的小贩子前来卖东西了。
这些小贩子，不仅仅是彝族的，也有其他民族的。由于有些彝族村子周边杂居着其他民族，所以一旦他们举办火把节庆祝活动，周边的人都会准备好吃食捞上一笔。
彝族，对食物是有禁忌的。有些东西，在火把节这段时间是不允许吃的，有些东西是不吃的。可是，很多举办火把节庆典的村子都监管不力。
我们这个彝族支系，是不吃狗肉、蛇肉、马肉、水牛肉的。只是，有些人为了赚点儿钱却自欺欺人。祖先们制定下来不吃水牛肉马肉的规矩是有意义的，我们应该去遵守。
不吃水牛肉和马肉，是从生产和军事上来讲的！水牛比黄牛体格大，各种生产都比黄牛要逊色得多。如果轻而易举地把马杀吃了，那么怎么抵御外敌的入侵？
彝族自母系氏族部落时代以来，每个氏族部落几乎都打冤家。马自然成为了战事的必需品，所以祖先们制定了不允许吃马肉的禁忌。
而到了今天，马和水牛几乎退出了生产和军事的舞台。于是，就有一些人把马给杀了当做黄牛肉和驴肉来卖。其他民族不知情的情况下卖，还可以谅解，你一个纳楼部的人卖对得起祖先吗？
第三个活动，那就是购物活动了。旅游的人，都会买一点儿纪念品带回去嘛。来到彝族村子过火把节，当然得买一些彝族的服饰或者手工艺品带回去。
由于很多彝族村子没有什么监管能力，疏忽了很多不利于民族的层面，使很多人以为他们吃到的那一定就是彝族美食，买到的衣服一定就是彝族服饰，买到的手工艺品肯定就是彝族的。
实际上，吃到的东西很可能也就是汉族、回族、壮族、傣族、苗族等等综合口味的。尤其是来自云南以外的人，本身对滇菜以及云南红河的小吃了解不多，是很难区分哪种才是彝族美食。连吃的都不能区分，其他的那也是无法识别了。
在众多的游客中，我肯定有那么几个人知道彝族真宗的火把节怎么过，彝族的美食彝族的服饰彝族的手工艺品等等，他们都知道。
当这些人精知道了今年的火把节在敷衍他们，他们会怎么想？我知道传统的火把节没有旅游业这个产业结构，可是也不能背离祖先们的制定的规矩和民族文化而去举办。
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