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今读《三国》(6):为什么帮刘表一统荆州和劝刘表放弃荆州的是同一

今读《三国》(6):为什么帮刘表一统荆州和劝刘表放弃荆州的是同一

作者: 云间大彭 | 来源:发表于2022-08-24 05:45 被阅读0次

    “女表子无情,

    又戈子无义。

    这样无情无义的人都让刘表给碰上了。

    而且还要加一种:

    “士子无忠!”

    当初刘表可是顶着光环来到荆州打拼的。

    “刘表字景升,山阳高平人也。少知名,号八俊。”

    这个“八俊”的光环很有意思。

    陈寿在《三国志》里随便提了一嘴。为其作注解的裴松之就去搜集——八俊都有谁?海选的范围有多广?

    结果——悲剧了。

    没找到“八俊”的出处,只找到些零星的记录。

    1、八顾:《汉纪》说刘表和同郡张隐、薛郁等七个没听说过的人为“八交”,或谓“八顾”。合着,跟孙悟空在花果山和牛魔王、蛟大王结拜称圣是一票货色;

    2、八友:这个范围大了些,据《汉末名士录》云:刘表和汝南陈翔、渤海苑康等也不太出名的人组了名为“八友”的社团,就像现在所谓十八线带货小天王是一样一样的。

    看来,这个光环有点糙啊。

    但是人家可是货真价实的皇室贵胄,当然啦,雄安一带卖草鞋的刘备也说自己是皇室贵胄。

    爱信不信!

    至于他的家世和从政经历,《三国志》一笔带过,说他当过大将军的“掾”(助理),至于哪位大将军,可能是何进,不太清楚。

    汉灵帝死后,不知走了哪条门路,就“代王叡为荆州刺史”。

    王叡是二十四孝里卧冰求鲤的王祥之伯父。

    原是荆州的一哥,因为荆州南部零陵、桂林一带闹叛乱,便和剿过黄巾打过西凉的长沙太守孙坚一起扛起枪,但是后来孙坚受人挑唆,逼死了王叡。

    这才轮到刘表有机会主政荆州。所以论下来,孙坚可以说是刘表的大恩人、天福星。

    但是孙坚不这么认为,他觉得荆州是他打下来的,应该归他。就和占据淮泗的袁术互相勾结,威胁南侵。

    与此同时,荆州境内也不太平,当地的宗族势力很猖獗,新的长沙太守苏代、华容县长贝羽也纷纷拥兵自重。

    刘表正是在这个时候来到了荆州。

    刘表很聪明,下车伊始,就知道需要拉拢谁——以蒯家和蔡家为代表的襄阳豪门望族。

    蒯家的两兄弟蒯良和蒯越不单是当地的名门大户,而且见过大世面。

    其中的蒯越曾经在京城做过大将军何进的东曹掾。曾经向大将军递过话,劝大将军尽诛宦官。后来发现大将军何进犹犹豫豫,知道早晚得完,于是先行脱身,求出为汝阳令——润了。

    这份见解与预判,和曹丞相有得一拼。难怪后来曹操平定了荆州后,很凡尔赛地和荀彧炫耀说:“不喜得荆州,喜得蒯异度耳!”

    就在这个时候,历史让刘表遇到了蒯家兄弟们。

    其实即使刘表不去找蒯家兄弟们,兄弟们所代表的荆州土著也会主动找刘表,帮他一统荆州。

    为什么?

    因为没得选!

    荆州原来的话事人——王叡被逼死了。正是群龙无首的时候。

    当地的宗贼虽盛,但大多贪暴,而且本乡本土,除了有世仇旧隙外,人家自己就有亲戚朋友,干嘛和你襄阳的蒯家、蔡家分润呢?

    最担心的就是外来户孙坚,非但武力值爆表,而且背后还要更强大的袁氏势力加持,一旦得势,荆州本土望族说不定就被连根拔掉了。

    正好刘表扛着朝廷的任命晕晕乎乎地来了,这样的奇货自然值得投资。

    首先,名正言顺,来自中央,金字招牌,还喜欢造谣撞骗,往脸上贴金。这样的主正好可以用来忽悠百姓。

    第二,纯属空降,没有自己嫡系,在当地毫无人脉可言。说不定还是大将军幕府里的老同事,曾有在工余休沐时一起泡过澡的老交情呢。摆弄起来得心应手。

    第三,主动颠颠地跑来搭讪自己,明摆着送一场富贵给咱们,自然不容错过。

    利益是合作的基石。

    于是刘表和蒯家兄弟们就组成了联合,不但荡平了荆州全境,而且幸运地射死了江东之虎——孙坚。

    使荆州统一在刘表的旗号下。

    但是成也是这帮人,后来曹操打过来,要投降的还是这帮人。

    为什么呢?

    问题还得从刘表自身说起。

    刘表得了荆州,但是始终没有自己人。所以他最大的问题是不信任别人。

    官渡之战后,刘表派韩嵩去觐见曹操以探虚实,回来后,韩嵩“说表遣子入质。表疑嵩反为太祖(曹操)说,大怒,欲杀嵩,考杀随嵩行者,知嵩无他意,乃止。”

    韩嵩就提了个建议,就被刘表怀疑与曹操有勾结,差点要了卿命。

    至于同宗兄弟刘备的投奔,刘表也是“厚待之,然不能用”。

    所以陈寿说刘表“虽外貌儒雅,而心多疑忌”。

    是为“无信”。

    另一个原因是刘表“无谋”。

    官渡之战时,上文提到的韩嵩曾经建议刘表“豪杰并争,两雄相持,天下之重,在于将军。将军若欲有为,起乘其弊可也”。

    意思是,现在天下最强的两股力量势均力敌,互相纠缠在一起,无暇他顾,正是你大展拳脚,一匡天下的时候。

    但是刘表“拥十万之觽,安坐而观望”,白白浪费了坐收天下的机会。

    等到人家打完了,就该回过头来收拾你了。

    既然刘表“无信”、“无谋”,那就别怪“士子”们“无忠”了。

    本来联合就是建立在利益基础上的,现在为了利益而分手,也合情合理。

    所以,奉劝某些人,自以为天潢贵胄,根正苗红,呼风时一呼百应,唤雨时覆手为雨。其实不过一件工具,无用时,照样众叛亲离、支离破碎。

    所以,当曹操挥师南下的时候,襄阳城降幡一片。

    当刘表的继承人——刘综问:是不是和曹操干一架时,蒯家兄弟们说:

    “逆顺有大体,强弱有定势。以人臣而拒人主,逆也;

    以新造之楚而御国家,其势弗当也;以刘备而敌曹公,又弗当也。

    三者皆短,欲以抗王兵之锋,必亡之道也。”

    算了,投降吧,累了。

    这哪里是累了,只是在保全自己。

    所以说,无依无靠无信无谋的刘表,不是遇到的一群无情无义无忠无耻的士人,而是遇到了一群精致的利己主义者。

    当年把你捧得有多高,今天将你摔得有多惨!

    荆州投降后,曹操大封群“贤”。

    刘表的儿子刘琮当了青州刺史、封列侯。

    蒯越等人有十五人被封了侯。蒯越为光禄勋;韩嵩是大鸿胪其余多至大官。官位都比刘琮大,又都是中央官,夫复何求?何乐不为?

    不过也有另类——文聘。

    《三国志》记载:

    文聘为刘表大将,曹操打过来,刘琮举州投降,文聘居然跑掉了。

    但没跑多久,又去求见曹操。

    曹操问:“来何迟邪?”

    文聘回答说:“先日不能辅弼刘荆州以奉国家,荆州虽没,常愿据守川汉,保全土境,生不负于孤弱,死无愧于地下,而计不得已,以至于此。实怀悲惭,无颜早见耳。”

    遂欷歔流涕。

    曹操为之怆然,曰:“仲业(文聘的字),卿真忠臣也!”

    于是厚礼待之。让文聘当江夏太守,抗了一辈子东吴。

    ——总算为荆州士子挽回一点颜面。

    最后说一个八卦:

    《世说》里记载,刘表死后八十多年,到了东晋太康年间,刘表的“冢见发”,刘表和他老婆的尸身“形如生,芬香闻数里”。

    这里想强调的不是“形如生,芬香闻数里”,而是“冢见发”——坟被扒掉了。

    文 | 云间大彭

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