是人载物还是物载人?

作者: 异趣盎然 | 来源:发表于2019-03-10 21:42 被阅读135次

    话说《三国演义》中刘备被曹操打得落荒而逃、走投无路,在孙乾的劝说下,只能到荆州投靠刘表。

    一日,刘表和刘备相聚饮酒。

    忽报降将张武、陈孙在江夏掳掠,共谋造反。

    刘表非常惊讶:“二贼又反,为祸不小!”玄德毕竟委身在刘表处,喝香的吃辣的,叫吃别人的嘴软、拿别人的手短,不能不表现一番!

    刘备说:“不须兄长忧虑,备请往讨之。”

    刘表大喜,即点三万军,与刘备前去。不一日,来到江夏。

    张武、陈孙引兵来迎。刘备与关羽、张飞、赵云出马在门旗下,望见张武所骑之马,极其雄骏。

    刘备说:“此必千里马也。”

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    话还没讲完,赵云挺枪而出,直冲敌阵。张武纵马来迎,不三合,被赵云一枪刺落马下,随手扯住辔头,牵马回阵。

    陈孙见了,随赶来夺马。张飞大喝一声,挺矛直出,将陈孙刺死。众皆溃散。

    刘备平复江夏诸县,然后就班师而回。

    重点要讲一下这匹“张武坐骑”。

    现在这匹坐骑为刘备所乘,有天出城给刘表看到了,称赞不已!

    刘备马上将这匹马送给刘表。刘表大喜,骑回城中。

    被手下蒯越看到了,就问刘表这马的来历。刘表说:“这是刘备送的!”

    蒯越说:“过去先兄蒯良,最善于相马;我也非常精通。此马眼下有泪槽,额边生白点,名为‘的卢’,骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。”

    刘表听了他的话,第二天请刘备饮宴。说道:“昨天承惠良马,深感厚意。但贤弟你经常出征,可以用它。敬当送还。”

    刘备起来致谢。刘表又说:“贤弟你久居此间,恐怕荒废武事。襄阳属邑新野县,颇有钱粮。弟可引本部军马于本县屯扎,怎么样?”

    刘备领诺。次日,谢别刘表。引本部军马径往新野。

    刚出城门,只见一人在马前抱拳说:“公所骑马,不可乘也。”

    刘备看了,原来是荆州幕宾伊籍。刘备忙下马问他。伊籍说:“昨天听蒯越对刘表说:‘此马名的卢,乘则妨主。’因此,刘表又还给了你,你怎么又再乘它呢?”

    刘备说:“深感先生见爱。但凡人死生有命,岂马所能妨哉!”

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    伊籍非常佩服刘备高见,从此常常与刘备往来。

    而刘表的小舅子蔡瑁一直觉得刘备非等闲之辈,刘备在荆州对刘表是大大的威胁。

    有天刘表与刘备喝酒谈到:两个儿子的事。他想废长立幼。长子是他前妻陈氏所生,但他不看好;后妻蔡氏所生少子琮,很聪明。但是下不了决心!

    刘备说:自古废长立幼,取乱之道。如果担扰蔡氏权重,可慢慢削弱它们,不可以溺爱而立少子也。”刘表默认不说话了。

    而此时蔡夫人即蔡瑁的妹妹,一直在屏风后偷听,从此更加恨刘备了。

    于是蔡夫人挑拨刘表与刘备的关系,说刘备的坏话。刘表没说话,只是摇头。

    蔡氏与蔡瑁兄妹两人,私下商议,先斩后奏,先杀了刘备才告知刘表。

    多亏伊籍通知,刘备逃回了新野。

    可蔡瑁还不甘心,一计不成,又设一计。近年丰收,会邀请众官到襄阳,来庆祝,这时准备把刘备杀了。

    刘备刚回新野,就有使者请赴襄阳。手下孙乾劝他不要去,张飞也劝不要去。关羽说:“如果不去刘表反而会生疑,是否有造反之心?”赵云说:“我领马步军三百人同往,可保主公无事。”

    襄阳,其时蔡瑁是摆下了鸿门宴。又是多亏了伊籍,在酒席间接近刘备,低声告诉刘备:“请更衣。”然后又告诉刘备外面形势,叫刘备赶快从西门跑。

    刘备骑上他的“的卢”马,行无数里,前有大溪,拦住去路,那檀溪阔数丈,水通襄江,其波甚紧。

    刘备到溪边,见不可渡,勒马再回,遥望城西尘头大起,追兵将到。

    刘备说:“今番死矣!”于是回马到溪边。回头看时,追兵已近。

    刘备着慌,纵马下溪。行不数步,马前蹄忽陷,浸湿衣袍。

    刘备乃加鞭大呼说:“的卢,的卢!今日妨吾!”言毕,那马忽从水中涌身而起,一跃三丈,飞上西岸。刘备如从云雾中起。而后刘备因祸得福,开始遇见了诸葛亮等很多高人。

    事业之途接着跃上了一个新台阶。

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    为什么我要用这么长的篇幅,来讲这一段故事?主要是想说,“的卢”马这件事的。

    很多时候,当发生不好的事情时,我们常常就会责怪或总结,因为是这个原因或那个原因。避重就轻,找一些非主要原因来搪塞、来敷衍了事!

    比如张武会死,就是因为这“的卢”马,有直接原因,因为这种马会害主人。而不去找真正最主要的原因了。

    我们细想一下,真正的原因应是这匹马的主人武功、能力不行。

    如果刘备听他们所言:的卢是匹伤主的马,他也不可能会打动伊籍,伊籍也不会敬佩刘备,他俩也不可能成为真正的好朋友,也就救不了刘备两次命了。

    是刘备的一句话切中了要害,说出了做成事做不成事的关键:即凡人死生有命,岂是马所能妨哉!

    如果刘备在做事中发生问题,不经常从自身上找问题,只迷信,疑神疑鬼,对马不信任,那马跃檀溪这件事也不会发生!

    我们说:“厚德载物”,你有这德,才能载得动这“物”!你没有德,即使最好的“物”也会败掉。

    “人”是“物”的主宰,才主宰着事情发展的结果;而不是反之,“物”主宰着事情发展的结果。

    “物”最多是辅助作用,是工具!真正要成长是“人”,让“人”成为善用“物”这工具,才是人生修炼的终极功课和目标!

    孔子曰:德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。意思是说:德行浅薄而地位高贵,智能低下而心高志大,力量微弱而身负重任,这样的人没有几个是不遭受祸害的。

    天行健,君子以自強不息;地势坤,君子以厚德载物!

    天地万物是我们最好的学习榜样,而不是我们找理由责怪的对象!

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