明虚实，辨忠奸《妖猫传》从志怪故事里看文化传播的黑暗力量。

明虚实，辨忠奸《妖猫传》从志怪故事里看文化传播的黑暗力量。

 

    当暴徒冲进城中烧毁了中央图书馆，所有智慧付之一炬，这才是人类最大的损失。

                                            ——《城市广场》

    去年上映的《妖猫传》可谓众星云集，美女帅哥目不暇接。提起小说原作者梦枕魔，或许不得不提的就是《阴阳师》了。作为同一作者同被搬上荧幕的作品，不得不说虽然《妖猫传》在画面与特效上更为华丽，但从引导观众关注于“明辨虚实”这一立意上却略逊《阴阳师》一筹。

    除了绚丽的画面，天马行空的鬼怪妖魔和冶艳的俊男美女。作者真正难得的是对虚实真假的辩证，以及用艺术审美将“文化糟粕”正能量化的批判继承。

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      乍一看《妖猫传》与《阴阳师》都是在讲古代阴阳巫蛊、神鬼妖魔的志怪小说。只是发生的背景与时代略有不同，一个发生在日本平安时期，《妖猫传》则是以中国大唐盛世为背景，以杨贵妃之死为主线，描绘了一个奇幻瑰丽的极乐盛宴。

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      梦枕魔的故事永远离不开一唱一和的搭档——《妖猫传》高深莫测的空海和尚，赤诚浪漫的诗人白居易。恰如《阴阳师》里白狐公子晴明，和忠厚热心的源博雅。

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      就像源博雅总与晴明结伴而行一样，《妖猫传》里白居易也因为故事情节的设定和僧人空海形影不离。更巧的是举凡二人所到之处，总能碰到这样那样，那样这样的奇幻事件——从一开始皇宫之中皇帝离奇驾崩起，古怪离奇的线索层出不穷。似乎冥冥之中，有什么引领着二人一般，步步深入挖掘出了一段凄美的爱情秘史。最后白居易完成了千古流芳的的《长恨歌》，而僧人空海亦如愿拜入青龙寺惠果大师的门下。

    真可谓天从人愿，求仁得仁，两全其美。

    到此故事便划上了完美的句点吗？

    不如先问问自己：你相信巧合吗？

    如若世界上并无巧合，那让我们再看一遍这个际遇神奇的志怪故事。

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    起初皇宫特意召空海见证皇帝之死，又特意让在场的起居注白居易撰写“皇帝死于伤寒”——可如此说辞就连在场者也都觉得不可信。

    白居易执着撰写《长恨歌》，为名更为利——长恨歌借歌颂李杨爱情，更讽刺政治昏聩，为后主登基造势。可空口无凭，对杨贵妃和皇帝的爱情能否打动世人，白居易并无把握——一诗写成，世人也不会认可。

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    而空海和尚并非未见到惠果大师，而是受大师所托——入宫见证皇帝驾崩。于是他“恰巧”沾了猫毛，“恰巧”见到写着“后记李诵”的的命牌。而后面空海与白居易的种种推测，更像是为了“皇帝死于妖猫所害”这一定论能够自圆其说，而编攥的故事。

    空海曾去质问坊间卖瓜的幻术师——也就是惠果大师：妖猫杀人是真，这该怎么解释。

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    证明了空海是惠果等人找来的“托”——惠果大师和春琴，以及后面一些列玄幻色彩的人物皆是为后主登基助势的隐藏力量。他们披着“江湖术士、妖邪鬼怪”的名义，实际上是精通戏法、博学多识的民间艺人。他们要在民间制造声势，改写历史——创造出一个可歌可泣的杨玉环，穷奢极尽的昏庸朝廷，和一个冷血嗜杀所爱的皇帝。

    醉翁之意不在酒，项庄舞剑意在沛公。表面上《妖猫传》是不落俗套的爱情故事，实际上则是在讲隐藏在古代阴阳戏法、文学创作下的政治阴谋。

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    这也和梦枕魔《阴阳师》突出的思想主题同出一辙：世事如梦，道听途说来的故事可能是有心人编纂的，眼前所见的情景可能是街头魔术师高明的幻术。真真假假，虚实莫辨之间，永恒不变的唯有人们对爱和希望的向往。

    但另一方面这部电影也说明了文化传播对全体人民，以及社会安稳所产生的推波助澜的力量。

    这让我不禁联想到，现如今备受众人关注的——“吸毒明星头条博热度，缉毒警察碎骨横尸乏问津”等文化现实。在利益的驱使下，大众媒体以不计长久的目光，利用人们猎奇追星的心理，将某些枉顾廉耻者越捧越高。却不知自己亲手布下的幻术已然如无处不在的雾霾，毒害四方，联同始作俑者也不可幸免。

    被放大的消极负面，被引导的攀比淫奢，被扭曲的审美追求，被轻纵的吸毒犯罪……当文化为这些篆书立册。那被忽视的：大仁大义大爱的官兵，默默无闻的虔诚学者，扭曲正义下冤屈的无辜者……在他们的血泪换来的金银繁华盈满你掌心时，失信失望后的愤恨不日即将加诸你身。

   

  哀莫哀惜，自作蛊。

   

    最后我想说，野村万斋作为国宝级的艺术家当真不同凡响，一人力压万千佳丽鲜肉。气质和美的确是需要涵养和底蕴的。

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