1.小说是活着的历史。
2.小说要还原一个物质世界、一种俗世生活。
3.小说的存在其实是为了保存历史中最生动、最有血肉的那段生活，以及生活中的细节。———谢有顺·《成为小说家》
图片来自网络
《红楼梦》描绘的世界是鲜活而具体的，即使隔着几百年的光阴，只要你开卷，那热腾腾、活生生的生活气息仍会迎面扑来。因为那是作者用文字给我们还原的一个真实世界，保鲜的一段“活着的历史”。
在第三回里，作者以黛玉的一双眼睛做为摄像机，摄录下了黛玉进京投奔外祖母家，在第一天里从弃舟登岸开始，一直到入住荣国府至晚上临睡前的所见所闻。
黛玉的这双眼睛是一台高清摄像机，画面层次分明、丰富多彩，且有声有色，而又清晰保真。这镜头时而一扫而过，时而又细致入微。
黛玉弃舟登岸，坐轿进城，仅“从纱窗向外瞧了一瞧”京城的街景，就发现“其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。”
只一句“自与别处不同”，没有一句正面描写，也没有说出与别处到底有哪些不同，但却让人对天子脚下、皇城根上的气象生了些许敬畏，也让从苏州这个小地方来京城投亲的林黛玉心里多了一丝怯意。
在王熙凤、贾宝玉等几个人物出场时，作者笔墨却不吝其详，仿佛有几台摄像机在多角度同时拍摄。
且看王熙凤出场时，一声“我来迟了，不曾迎接远客”，人未到，语先闻。与这一招先声夺人的高调而个性的出场相衬的，是“这个人的打扮与众姑娘不同”。
作者将王熙凤从头上戴的、发上绾的、项上挂的、再到裙边系的、身上穿的、外面罩的，从头到脚，从眉到眼，从粉面到丹唇，正面用工笔细细描了一个遍。
紧接着，又通过王熙凤与林黛玉、贾母、王夫人见面互动时的一系列动作、语言、神态描写，一个明艳而张扬、自信又八面玲珑的王熙凤活生生地立在了读者面前。
在这一回中，王熙凤的风头远远盖过了也是本回首次正面出场的女主角——林黛玉。
作者通过黛玉去拜见二舅舅贾政，也给了贾府的正厅——荣禧堂一个隆重出镜的机会。
镜头既有远景、全景——“仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽……”
也有近景和特写——“进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，……道是：同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。
从堂上的牌匾到案上的摆设，甚至连厅上的交椅是“楠木”的，壁上的对联是“乌木”“錾银”的，虽寥寥数语，却描绘地细致入微。让读者如身临其境，大有饱了一番眼福之感。
黛玉的这双眼睛做为摄像机，灵敏度极高，只因为她“心较比干多一窍”，所以能“步步留心，时时在意”，更因她幼时“常听得母亲说过，外祖母家与别家不同”。
所以，她一出场，就发现了几处“不同”。
一是，她近日所见的这几个三等仆妇的吃穿用度“不凡”，由此可以推断，外祖母家主子们的吃穿用度肯定更是“不凡”。
二是，发现了王熙凤的“打扮与众姑娘不同”，其人“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”。
三是，进入荣府的荣禧堂所在的院落，打眼一看，就发现此处“比贾母处不同”，是“正经正内室”。
四是，在王夫人处吃茶等候时，“打谅这些丫鬟们，妆饰衣裙，举止行动，果亦别家不同”。
整个第三回，长、短镜头结合，更是应用了大量的长镜头来展现生活的细节。比如，黛玉去拜见贾政时，在王夫人所在的“东廊三间小正房内”，看到室内炕上靠东面西设的“青缎靠背引枕”，西边下首的“青缎靠背坐褥”，以及“挨炕一溜三张椅子上”搭着的“弹墨椅袱”，都是“半旧”的。
长镜头具有时间真、空间真、过程真、气氛真、事实真的作用。这个长镜头下的细节，一下子拉近了《红楼梦》这个半仙半幻的世界与读者之间的距离，一下子有了生活的真实感与烟火气。
几百年前作者所处的时代，不知摄像机、镜头为何物，却用一杆笔硬生生写出了镜头下十足的画面感，描摹出生活的真实质感。
一堆方块字，为什么经过作者的一番排列组合，就拥有了如此“魅力”？这股子魅力又究竟从何而来？
我觉得，除了作者不凡的笔力，更得益于作者有着丰富的生活实践。他对文中所描绘的这种生活，里面生活的人物是极其熟悉的，因此才能驾轻就熟，信手拈来。
《红楼梦》这个世界，不是作者凭空创造的，而是在“胸中有丘壑”基础上进行的再加工、再创造。故事情结可以编，可以造，但生活却是真实的。
正如蒋勋所说，“好的文学是真实的人生，不是一定有道理可讲。”所以，作者才能够有机会有能力用文字为我们复原一个世界、保鲜一段历史。
这，就是文学的魅力！
网友评论