自洽-在不确定的日子里向内看

精品：

投身于时代烧炼一番，与时代抗衡时保持本原。抱着好玩的心态去与世界相处，用平常心去做非常事。

认识自己，拥抱不完美，接纳自己原本样子；面向不确定，迎接未知的故事，做一事有一事的收获，过一日有一日的长进。

自洽的人，真正明白自己的需求是什么，在能力范围内做力所能及的事情；对于不可改变的事物，保持乐观；对于可以控制的事物，保持谨慎。

详品：

《自洽-在不确定的日子里向内看》，作者史欣悦。

这本看似是“闲聊天”的书，一读起来便难以放下。有的人认为此书如鸡汤文学，而我觉得此书的一个个小故事挺有意思的，仿佛是一位长辈缓缓道来叙述他过往的经历，和他对某些事物的看法。

我一直相信优秀是可以模仿的。也许在某天身处某种境遇迷茫之时，会想到这本书中史律描述过相似的情况，他是怎么做的，我可以怎么做。

本书分为五章，分为自洽、选择、沟通、职业和生活五个部分。

在第一章自洽章节里，史律首先提出了认识和接受自己是自洽的重要方。当自我接受之后，很多时候事情就好办了。史律举了个例子，例如，厌恶压力，便可琢磨压力的来源是什么，压力来了如何拆解，注意不要犯哪些常见错误。虽然还是厌恶压力，但是在面对压力时候可以更加从容。

认识接受自我，使得自我可与内心冲突和谐共处，使得自我在矛盾中坚定前行。如霸王别姬里所述，人这一辈子，得自个儿成全自个儿。接受原本的自己，抓住机遇做力所能及的事。

在这章节里，史律对“内卷”进行讨论，将这个略带贬义的词语被有趣地扩展为一种向内探索自己的自洽。内卷本来是指事物发展到一定阶段，无法向外向前进化的时候，开始向内的细致化。现在网络的内卷指非理性的内部竞争，同行间竞相付出更多的努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。

纵观中华五千年历史，多少残酷的战场，多少无情的侵略，多少遍的勾心斗角，遵循的唯一法则是弱者淘汰，强者生存。社会的竞争从来都在，在市场经济更为甚之。有竞争不可怕，我们要回避的是恶性竞争，如靠布置无意义工作来占满大家的时间、互相倾轧来维持组织内部平衡。恶性的内卷的出现，主要是制度设计问题，或领导方式问题。大家反感的是恶性内卷。

既然有恶性内卷，那是否有良性内卷呢？既然无法以一臂之力阻止恶性内卷，那这时候我们向内探索，如何维护自己的身体，如何滋养自己的心灵，如何接纳自己的情绪，如何锻炼自己的思维，这就是良性内卷。

在第二章选择中，史律提到机会是试出来的，不要给自己设限，是机缘就要善用。好谋而无断，是不可取的。行动是治疗想法太多带来的焦虑的最好解药。真正付诸行动，还需周密安排，做就尽量做好。一次的选择不能定终生，一时的选择不能定永远。嗯，太有道理了。脚踏实地，仰望星空，多多学习，艺不压身，静候机会，机会降临，奋勇争先。

在这章节，史律还提到了他出国读书的经历。这使我联想到留学的事情。尽管大家对留学生宽容许多，但还是有很多人质疑甚至嘲讽出国留学的水分大。“学习不好家里有钱才出国吧。留学生活很清闲，过的是纸醉金迷的生活吧！留学时高傲不愿意搭理人……”各种流言蜚语扑面而来，还曾被人怀疑我出国读的是野鸡大学。一开始还会生气难受，到后来已经无所谓了。在国外精打细算过日子，有空还会兼职赚点外快，课程安排尽量塞满，课外生活多参与。这些经历，都刻在我生命长河里。

对于我而言，留学镀的是眼界的金。在异国他乡不同文化背景下，去学习生活观察，发现原来生活方式可以如此不同，原来价值观可以如此多元。原来人和人的想法可这么不一样，原来人和人无论种族和文化多么不同，一些基本的情感和价值又那么想通。原来所谓西方发达国家内也有各自难以克服的社会痼疾，原来中国文化在离开本土后，是这样被看待评价的。

在第三章史律提到了沟通，在论述父母关系时候，史律很形象用一句话“父母是股权不断稀释的小股东”来概括。“如果把自己看成一个公司，股权就是不断从父母手里向自己手里移转的过程，从父母是自己的大股东，到自己是自己的绝对大股东，这就是成长觉得权的转移路径”。在当今社会，大多数从小到大的大小琐事大多由父母替我们操心，父母是我们生活不可或缺的一部分。但是，人在某一刻终究会是离家远行，不论是短暂还是长久。如史律所述，人生即是在梦想与家人之间寻求一种妥协与平衡。父母永远是我们的后盾，他们是我们的出发点，而不是落脚点。他们对于我们人生的决定所发挥的作用是在不断稀释，他们给予我们生命，以正确的价值观引导我们，最终重新将船舵交给我们。

在第四章职业章节里，史律讲述其对职场与择业中的思考。如何判断工作是否适合自己，史律提到：首先是工作内容不令人反感。较为理想的工作内容是有点难度，但是随着经验的累积能越做越好，还能时不时接触点新的东西；其次是工作压力适当，压力来自人和事情；最后是工作时间适当，工作把人变成工具，让人觉得自己是个工具人，最有杀伤力的武器就是长时间工作。工作久了，人的灵敏与活泼都会损耗殆尽。闲暇和休息也是神圣的，没有闲暇，人会丧失灵性。

关于专业主义，史律提到：专业主义需要自我收敛。自我收敛的本质就是把自己的个性、随性和率性藏起来。具体就是，说话要严谨准确，情绪仿佛是没有波澜的湖水，衣着服饰看起来要和职业相符。除了专业主义的外在，还需要有硬实的本领与靠谱的品质。在专业上能收放自如的人，本质上他还是他自己，只不过专业的历练让他在生活的各个方面都更加成熟、从容、靠谱。炼丹炉里烧出来，他练就了火眼金睛；五行山下爬出来，他成了取经僧；一路妖怪打过来，他成了斗战胜佛。但是，我们还都认识他，真真切切，原原本本，他就是孙悟空。

在第五章生活章节里，史律说到身体和灵魂都得健康有趣。多读书多锻炼，读书对应的是灵魂的健康有趣，锻炼对应的是身体健康。没有健康的身体，再智慧的头脑也发挥不出它的效力。

读万卷书，行万里路。读万卷书有何用，好像也没什么用。无用之用，方为大用。人与外界的联系是多维度，很多维度是看不见。这些看不见的维度被忽视，成为无用，一旦失去这些维度，人就失去生命的活力。对于我而言，阅读能让我在一地鸡毛、眼前繁杂事务中抽身出来，保持好奇之心与世界相处。阅读能把我的目光从低头挣钱和埋头竞争这些事情移开，看到世界的美，生活仍有超脱眼前琐碎的美好。包括当下的读书笔记也亦然，希望能用文字来记录我与作者共处的时光，保留此份美好。

身体是革命的本钱。锻炼本来是抵抗焦虑，但现在社会媒体的存在有时让全民健身成了全民竞赛，制造了新的焦虑。跑步要晒成绩，练器械要晒腹肌，练瑜伽晒倒立。我觉得运动的初心，是为了快乐和健康，寻找最适合自己，沉浸其中，向内看自我，打好健康这个1的前提，为日后所向披靡无止境的0做好良好铺垫。

日子是自己的，生活是自己的，路也是自己的。

活给自己看，确定不留遗憾便足够了。