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读鲍鹏山教授《论语导读》

子路第十三（13.1—13.8）

原文：

13.1子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”

13.2仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”

13.3子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺；言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

13.4樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”

13.5子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

13.6子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。”

13.7子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

13.8子谓卫公子荆，“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”

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13.5子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

夫子说：“熟读《诗经》三百遍，把政事交给他，却不能通晓；派他出使四方，却不能独立的处理外交事务，读得虽然很多，又有什么用？”

鲍教授的导读：

读书不是为了把书读懂，是要借此读懂人生，读懂社会；

读书不是为了记诵文句，是要借此提升自己，完善自己；

读书不是为了知道书中有什么，是要借此让自己成为什么，成就什么。

非常有同感。我们成年人读书，不像学生要应试，必须得记住内容，还要理解其意并举一反三。我们读书，真的就如鲍教授所言：读懂人生，读懂社会。 人生不如意事十之八九，通过读书明白一些道理，不拧巴，不抱怨，接纳自己，也理解社会上存在的合理的和不合理的事情；

提升自己，完善自己。通过读书，觉察自己，发现自己的不足，然后改变，改善，让自己变得更好。腹有诗书气自华，使自己内在拥有，外在呈现。

让自己成为什么，成就什么。把学到的运用到工作和生活中，处处以身作则，率先垂范，亦即“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”用自己的实际行动来影响员工和孩子，包括身边的人。

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