《道德经》第五章是老子对《需卦》感悟:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥(tuóyuè)乎?虚而不淈,动而俞出。多言数穷,不如守中。”
水天需:天为刚愎自用,圣意孤行;水为号令天下,多言必失。故需卦的主旨讲的是君王如何治国平天下,并非前人所谓待时而动或者饮食之道。
多言数穷:政令妄出,自掘坟墓(坎中满,以智治国)。不如守中:晋之以法,无为而治(离中虚,以礼服人)。天要下雨,娘要嫁人,是福不是祸,是祸躲不过。兴亡祸福,犹如橐龠此起彼伏!兴,百姓苦,亡,百姓苦。
子曰:“书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?”
子又曰:“圣人立象以尽意。” 今吾以洛书解易,一正视听!
本卦与反卦、反错卦关系见 洛书图解《周易》,告别盲人摸象
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