“文化”

“文化”

        所谓的“文化”就是一群人忙完之后用自己独有的符号把自己的所作所为记下来。这也就是最简单的“结绳记事”。

        后来呢，记的东西越来越多，他们之中一些喜欢动脑筋的人就想，是啊，我为什么要做这些事呢？于是就有了第二个层次，思考根源。这些人就成了圣人，智者，他们的大脑就越来越强大。他们把自己的思考通过“文字”这个符号记录下来，或者在酒肆茶楼之中高谈阔论，或者在大树下用石块垒个座，坐在那里，周围一群人听着，听众中有的啧啧称赞；有的嘴角一撇:走球吧，耽误正事……还有的你说你的我说我的，相互指责，辩不过了干脆搭个台子“乱哄哄，你方唱罢我登场”，一时间唾沫星子乱飞，险些动手起来。后人给他们去了个名字——百家争鸣，还嫌这个不好听，鸣?多不好!干脆叫做“百花齐放”吧。

        “老大”是最怕聚会的了，尤其是没有经过他批准的。他一看这种情况不对头，就扮演一个中间人角色——来来来，我给你们评评理，把你们的东西整出来明天早朝给寡人呈上来。

        这群人一看老大都出头了都不敢懈怠了。带着弟子挑灯夜战，终于在那个规定的时间给老大送上去。老大说,众卿家，寡人昨晚秉烛批奏折也乏了点儿，你们看看要是有紧急的事情呢就报上来，没事儿呢就各回各家各找各妈。众臣子唯唯诺诺，接着就散会了。

        老大让人搬着这些东西回到了家里一行一行看起来。只见他时而双眉紧蹙，时而喜笑颜开，时而纠结满面。原来啊，他看到这些内容，发现一些东西真的很有用，一些东西有一点用，一些就没什么用。他说，把好的有用的给好好收集一下，结集出版，把那些人儿呢提拔重用，给老大讲经布道；有一点用的呢给好好修改一下，审查后该删的删、该拉黑的拉黑；没用的干脆毁了算了。对于有用的呢，于是，就有了《六经》，有了《史记》，有了野史。这个过程中有一些“智者”、“思考者”不愿意看着自己的“成就”被毁灭，于是便有了“焚书坑儒”，就有了“最后的晚餐”。这至于那些喜欢胡侃的而不受待见的真正的“智者”，要么“乘桴浮于海”，要么“骑着青牛出关”。还有几个跑到西边的一座山上唱歌、吟诗、喝酒、作画，真正的以山磨性、以水怡情、以草趁酒不思归宫了。当然，也有些跑到密林里或者筑几间茅屋，等待着老大的宣召……

        而那些结集出版的符号集合经过口口相传，再加上“老大”的推崇与深层次的“包装”就成了礼仪、秩序等等道德的规范，最次的也成了文艺。

        后来的人读着，记着，守着，然后有了一个词语叫做“传承”，还有一个词语叫“借鉴”，后来有个叫杜牧的人说了一句话把这些的实质东西给揭示出来了，他说“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。”。再后来，谁写了一本书叫什么《资治通鉴》，那本书上应该还有卡通画吧，至少是明明朗朗的……

        但无论咋样后人还是按照这个规范生存下来了，一代代沿袭一脉相承，从“盛世”到“帝国”到“老大帝国”到“昙花一现”再到巨龙腾飞复兴梦……

      于是，又有一群人在解释着这些东西，他们说:我们所有人(包括动植物)的基因都是一样的，只是基因排列不一样，排列的顺序有一套规则，这个规则就是基因密码。他们又说:人和人都一样的，只不过所受的环境不一样，独特的环境，不同的教育和文化背景形成了这个种群人不同的文化基因密码……

      这群人叫什么来着?对了，他们的名字是专家，教授!