文革结束后，控诉的多“忏悔”的少，似乎当年施暴的人都是凭空而来又凭空而去。巴金说：“我吃够了谎言的苦了，现在到了讲真话的时候了”“人人只有讲真话才能认真的活下去”，所以他写了《随想录》，即使一个受害者也是需要忏悔的，巴金被称为”二十世纪中国的良心“是当之无愧。
不愿反省即不敢认错也就不会纠错了：学生寝室有人违纪了，找到违纪学生，有的就会嘀咕或心生怨尤，又不是只有我一个人讲话，为什么只抓我一个人；小孩子打架了，教育其中的一个，他也会说，是他先打的我。没有自省心的人往往会把错误、责任都推在他人身上，出了问题就会把自己摘得干干净净。
汉武帝在历史上算是大名鼎鼎的有为之君，然而在他统治期间叶也有严刑峻法、大兴土木、连年征战，一度天怒人怨，发现问题后及时反省自己，颁布《罪己诏》，向天下认罪，及时扭转了汉朝衰弊的局势。
能反省自己并能公之于天下，做得最彻底的莫过于卢梭了。巴金说卢梭是教他讲真话的启蒙老师，卢梭在《忏悔录》中这样说：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”他把带有诸多缺点的真实的自己展现在了大家的面前反而能使世人对他的抹黑灰飞烟灭。有时候自黑恰是最好的自证清白。
中国人讲究”三省吾身”、讲究“慎独”、讲究“克己”，若是真能做到就不会有那么多人感叹“中国人啊，中国人”了。有了反省精神、克己精神，中国式过马路、中国式旅游便都不会出现了。反省，人类之大幸。
如今是个重“包装”的时代，有人用“作秀”来装，也有人用“喷墨”来装。大家用了一层又一层的茧来包裹自己，为名累，为利忙，是不是正是这样的原因才有“真心话”大冒险这样的游戏呢、听听名字才明白，原来说真心话就是一场冒险。
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