哲学不是纸上谈兵，其实也很能指导日常。我最近读了一些不同人的哲学观点，对其中一下颇有感触。比较难以理解但是又自成方圆的是休谟的观点。他认为这个世界是客观存在的，有很多东西不是能够用原因解释得清的，不是靠主观的本体通过思考能找到因果来解释这个莫测的世界的。休谟的哲学体系是对笛卡尔“我思故我在”的否定。笛卡尔的思，本来就是一种经验流的集合，而这些经验是我所看到的东西，还有很多看不到的、看到忽略的东西我是无法解释的通，也没有思考，甚至很根本的知识无法找到起源。
但是其实跟马克思恩格斯的唯物主义哲学体系的角度又不甚一样。休谟更专注的是思考方式。如果我们的思维能够从对自我的这种执着和冥思中脱离，从生命成长的角度来说，这可能就是佛教所说的，放下自我，破除执念。
人生中的大多数烦恼也源自执念，像是别人怎么看我，我是什么身份，以及我的存在是否遭受危害，例如在社交场合，如果有人说了什么不尊重的话，或者是受到忽视做出糗事，都会让我们感到很不愉快，好像有一个很核心的东西，关于自我的东西受到伤害，但是如果这种东西只是假象，并不真实存在，我们何苦这么迁就它呢？何苦为了它而汲汲于追求名利，甚至在追求中折损幸福呢？
就是如果没有面子的问题，不担心个人的成就，不考虑他人对我的观感，你是不害怕死亡的来临，到了这个地步，自然而然就能从烦恼的源头解脱出来。无论是什么样的原因，主要是自己在意的事情，就容易引发激烈的情绪。但任何时刻，但情绪的波涛涌起难以负荷时，如果能暂时放下自我，虽然愤怒的情绪不会马上消失，但也只是在心理上的波澜，它会自然减缓，逐渐消退。
很多人在生活中很容易轻率的去付出因果，就是把两个事情用因果关系连接在一起，可能这个因果呢，本身都不是特别的成立。因此在生活中，我们要是怀疑精神，减少因为这种错误的知识导致错误的思考与抉择。
休默更进一步认为，这种因果很大多数情况不绝对存在。其实他意思是说我们要保持一种开放的态度，引入苏格拉底所强调的无知之知。无知之知是说，我们完全无法估算这个世界上还有多少知识是我们不知道的。因此依照我们当前的认识、我们现在的知识和直觉，做判断是远远不足的。
在我们的思考中，因果观非常根深蒂固。如果放下习惯性的世界观，让想象力冒险冲出囹峿，就会发现如果一切事情的出现都无法找到原因，好像没什么奇怪的。
我们会发现，这个世界，存在着我们无法用语言描绘的一些东西，可能你某些心境会被某些非语言非文字的部分解释，也很自然。不能言传，只能意会。很可能大部分真理就是这个面貌。
如果不执着于表面的解答，让这思维转化成生活的智慧，就会让哲学思维走入理性之外的世界。
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