听到一个人用成年人的特权向孩子放狠话：你还要来见我吗？哼？不由自主地想起瓦德瓦的这个将智慧之路。它被分成五个阶段的：掌控情绪、解除自以为是的想法、调整信念、放弃执着、唤醒直觉。万sir把这归纳为好操作的三问，称它为新的三省吾身」——
我今天做决定时是否受了情绪影响？
我有没有被某个自动想法挟持？
我默认的信念一定是对的吗？
记得我读到过有关愤怒的原因，里面说到，有些是策略性愤怒，是可控，是有压倒性目的的。比方说，一个父亲正在对被辅导作业的儿子发怒：你读什么书，课堂都在飞呀！正在这时儿子的老师打个电话过来，这位爸爸立刻声音控制住，非常有礼貌地与老师对话。可把电话一放下， 继续骂儿子的不好好学习了。这个故事告诉的一个道理是，有些愤怒是故意的，是为了让你孩子重视他的话。可是，常用一旦被识破，正如网课这位老师，如果被摸出了规律，那就是完全无效，甚至有反作用了。
我觉得第一重要的是，调整信念，有些人就一直有自动消极想法。把现象作负面解读。是说会把一件并不重要的事儿自动解读成坏事。解除自己认为网线的那头故意不理他的这个自以为是的想法，这位老师可想想:如果是网络问题呢，如果这人压根就不在现场呢？这样才能掌控情绪。当然，也有人天生就有自动积极想法，一上来就无比自信地认为事情就是有这样的好处，就能成功。这个极端的这一头和负面解读的那一头，都能用跳出自己以旁观者身份去识别这个信念，然后用反面的想法去中和它来解决。
有个“旧三省”，即曾子的“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
“旧三省”的重点在于反省自己做事是否努力；“新三省”的重点在于反省自己做的事情是否具有合理性；
“旧三省”是智力，即能否把一件事做成的能力，“新三省”是智慧，即问自己为什么要做这件事的能力。
智力指引行动，智慧指引智力。二者缺一不可。没有智力引导，行动会半途而废；没有智慧指引的智力，犹如行动如同瞎驴推磨，再如何的努力，也是在原地打转。新旧三省，比着学习思考。挺有意思。
“省"就是那个防止做啥事的大智慧！无论新还是旧三省，也无论多少个省。
世上本无事，庸人自扰之。
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