从哲学的角度来说，历史有两种，一种是真实发生的历史，一种是叙述中的历史。我们平时读的无论正史还是野史，其实都是后者，但可以尽量去还原，以更接近前者。
有一个比较典型的例子就是刘邦的妻子：汉高后吕雉。
现在史学界比较普遍的认识是，她是个死后被功臣集团严重污蔑的人物，这样一来，《史记》里对她当政的那些记载的真实性就都要打个折扣。
比如最为人不齿的诛杀戚姬和她儿子的事情，吕思勉就质疑了刘邦要废长立幼的动机，史书记载刘邦觉得刘如意更像自己所以要废掉吕后的儿子刘盈，但当时刘如意的年龄极小，说他能多像刘邦似乎并不合理。而商山四皓辅助太子的故事更像是儿戏。最重要的是，连明哲保身派的张良和他后来的儿子都一直站在吕后这一边，张良是刘邦最信得过的人，没有之一，从他的站位来说，刘邦是不太可能有废太子的意图的。既然没有废太子的意图，吕后杀刘如意和戚姬的可能性就要打个问号了，当然，彻底推翻需要更多的证据。
第二个有争议的地方是所谓的白马之盟：非刘姓而王，天下共击之。之所以有争议，一是因为这个盟誓前面没有任何记载，单单出现在吕后执政之后某些大臣的口中。二是因为刘邦活着的时候，就默认了部分异姓王的存在，也不符合白马之盟的内容。所以现在存在两种意见，一种意见认为白马之盟完全就是虚构的，还有一种则认为白马之盟可能存在，但这句“非刘姓而王共击之”是灭吕之后加上以证明灭吕的正当性的。
第三个已经几乎不存在争议的就是吕后分封吕姓是不是打算让天下改姓吕，以及吕姓在吕后死后到底有没有叛乱的意图。这个的证据就比较多了。首先说要改天下为吕姓是个很蠢的观点。天下改姓吕，吕后将传位给谁，不传给自己嫡系子孙倒传给外家亲戚？从立庙祭祀的角度来看也不可能，传给姓吕的，则她自己就进不了太庙。第二她虽然分封了吕氏，但一直在鼓励刘吕联姻，并提拔部分刘姓。第三，灭吕的过程是诸侯王先起兵，然后吕氏在明明掌握了兵权的优势下，反而慌慌张张不知道怎么办，甚至轻易就把兵权交给了功臣集团，结果回头就被功臣集团和诸侯王联合剿灭，怎么看都不像是蓄意叛乱的行为。
当然还有功臣集团最后杀掉的几个孩子到底是惠帝亲生子还是养子的问题，这些都是需要在史书的结论上打个问号的并加以还原的。
当我们尽量擦去吕后脸上被涂抹的油彩后，才有可能更接近一个真实的历史人物。
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