中国文学的脉络

说起中国文化源远流长，我们经常会列出“唐诗宋词元曲明清小说”这样的名词，这也是魏晋以后中国文学的大致脉络。我们追寻历史的脚步，去寻找中国文学的脉络。

体系化的文学大致在先秦百家争鸣时期形成，中国文学史上的第一个大牛应该是李聃。什么？没听说过？！老子不信！聃曰：连老子都没听说过的人，真的算是没文化啦。答曰：就是没听说过，你哪棵葱？！聃曰：老子就是我，我就是老子。无语，怒，挥拳相向。聃念念有词：太上老君急急如律令！定！冷静！冷静！！李聃真的就是老子！姓李名耳，又名聃，后人称老子，又称老聃，据说真的是因为他很老，民间认为他就是太上老君

老子算是中国历史上第一个哲学家。木心甚至认为他是中国唯一的哲学家，因为他有明确的宇宙观，由此衍生出世界观和人生观。同时代及后来诸子百家，可以称伦理学家，他们透彻地钻研社会结构、人际关系；可以称为政治家或者政论家，他们由修身齐家转而深入探究治国平天下。但他们不是哲学家，缺少由宇宙观转化的世界观、人生观。

庄子是继承了老子的衣钵，但他的表现方式更加浪漫，更加艺术，放浪形骸，恣意逍遥。后人以“老庄”并称，但从哲学意义上来说，老子的学说更为严谨和系统，而庄子则将其观点隐藏于故事、行动中，需要后人去品味和感悟，包括误读。

先秦是中国文化大爆发的时代，百家争鸣，各吹各的调。老庄道家一系偏哲学，富想象，其余各家更偏向解决社会实际问题。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，一心想要恢复鸟生鱼汤时的礼制，周游列国，鼓吹中庸。“四体不勤，五谷不分”的老夫子生前被人嘲笑，死后却被尊为万世师表。

墨子，名翟，鲁国人，也有说是宋国人，反正是文化发达地区，墨子的行径和组织，有点象黑社会，却是为了正义、和平、博爱，在春秋向战国过渡的时代里，靠吹吹“兼爱”、“非攻”是不行的，要想让别人信自己的理想，就得打出来，不是打弟子，是帮助弱小抵抗强国侵略，但他的主张太实诚，甚至太超前，历代都不讨统治阶级喜欢，反而屡屡被人抹黑，变得墨一样了。

孟子，名轲，邹国人，主张“得道者多助，失道者寡助”、“民为重，社稷次之，君为轻”，孟子文采颇佳，说理滔滔不绝，后人尊为亚圣。

荀子，名况，字卿，赵国人（不消说是战国时代的人），荀子是儒家第三个牛人，但他的学说太暴露人性，是统治者偷偷学用但不告诉你的那些事。韩非子是荀子的学生，写出来的文章众人喝彩，秦始皇都是脑残粉，一停更就坐立不安，但理论派不如实干派，拿起来就直接用的同门李斯把吹得天花乱坠的韩非扔进大牢，然后给“喀嚓”了。

以上几位，都是出自儒家，在汉武帝独尊儒术后，受不受待见都流传下来了，但其他学派的声音越来越小，几不可闻。