括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：人之所有者，血与气耳。今夫子乃言血并为虚，气并为虚，是无实乎？”
黄帝曰：人一身之所有者，惟此血与气耳。今夫子乃言血所并者，见血不见气而为气虚，气所并者见气不见血而为血虚，是止有所谓虚，而亦无所谓实矣。夫阴阳血气之并，岂果有虚而无实乎？
“岐伯曰：有者为实，无者为虚，故气并则无血，血并则无气。今血与气相失，故为虚焉。”
岐伯对曰：气血之所并者为有，气血之所不并者为无；有者，即其实者也；无者，即其虚者也。故气所并处则有气而无血，是气实而血虚矣；血所并处，则有血而无气，是血实而气虚矣。今如血与气两不相并而相失，所以谓之为虚焉。
“络之与孙络，俱输于经，血与气并，则为实焉。血之与气，并走于上，则为大厥。厥则暴死，气复反则生，不反则死。”
彼人身支络之与孙络，俱转输于经脉之中，气并于血，其实在气血并于气，其实在血。故血与气，两不相失而相并，则谓之为实焉。
由此观之，可知血之与气，并于上则下虚，必发为逆厥之证矣。厥则暴猝而死，必俟其经气复反，乃可得生，使不反焉，则亦有死而已，何望生全。
“帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之俛仰，汗不出而热，齿干，以烦冤，腹满死，能冬不能夏。” 阴...
“肾热病者，先腰痛痠，苦渴数饮身热，热争则项痛而强，寒且痠，足下热，不欲言，其逆则项痛员员澹澹然，戊己甚，壬癸大汗...
“帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故而息有音者，有得卧行而喘者，有不得卧不能行而喘者，...
“帝曰：夫病温疟与寒疟，而皆安舍？舍于何藏？” 黄帝曰：夫病春之温疟与冬之寒疟，而皆安舍不发者，客舍于何脏也？ “...
“帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？” 黄帝问曰：五脏咳状，既各不同，然则六腑之咳，其状奈何？兼其病必有所受，愿夫子明...
“炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。” 炅则气泄者，盖热则行，行则卫通，卫通则腠理开，营卫相感，内之魄汗，得以...
“黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯曰：名为鼓胀。” 黄帝问曰：人有病心腹满，能旦食不能暮食者，...
“帝曰：病有少腹盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？岐伯曰：病名曰伏梁。” 黄帝曰：病有少腹胀盛，上下左右皆有痕...
“帝曰：人有身体髀股皆肿，环脐而痛，是为何病？” 黄帝曰：人有身体髀股及䯒皆浮大而肿，兼环绕其脐而痛者，是为何病？...
“帝曰：有病胸胁肢满者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出清液，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，病名为何？何以得之？”...
本文标题：悟医道真（一千二百二十二）
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