陶渊明有一首《拟古·惊蛰》：
仲春遘时雨，始雷发东隅。
众蛰各潜骇，草木纵横舒。
翩翩新来燕，双双入我庐。
先巢故尚在，相将还旧居。
自从分别来，门庭日荒芜；
我心固匪石，君情定何如？
诗的大意是：二月喜逢春时雨，令人兴奋，心情愉悦。春雷阵阵发东边天际，预示着春天的正式来临。冬眠了一冬天的带毛的带壳光头光脑光屁股的动物们皆被唤醒，它们揉揉眼伸开懒腰看到普天之下草木润泽得舒展。轻快飞翔的燕子再次回归，双双回到我住宅的屋梁上。这可真是，故巢依旧还存在，相伴相随把家还。苏醒的朋友汝等小半年来可好，咱门自从分别来，老夫的门庭日渐荒草蔓。不过老夫心坚定不改变，积攒的爱终于要释放了，未知汝等作何感想？
惊蛰，惊动蛰伏之动、植物也。“惊”，《说文解字》云：“惊，马骇也。” “蛰，藏也，从虫，执声。”元代文人吴澄《月令七十二候集解》云：“二月节。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”而清代李光地等撰写的《御定月令辑要 . 四时气候》云：“立春以后，天地二气合同，雷欲发生，万物蠢动，蛰虫振动，是为惊蛰，乃二月之气。”
古人的论述以及语气告诉我们：所谓惊蛰，就是“蛰虫始振”、“蛰虫咸动”， “阳和启蛰，品物皆春。”……如果说惊蛰叫“蛰虫咸动”，那么春分就是“蛰虫启户”了。 “惊蛰”，有两个方面的含义：一是“惊蛰始雷”，即 天上惊天雷声始响。 二是 地上蛰伏的动、植物始动。 当一声响彻长空的惊雷炸响，沉睡一冬的春天蓦然而惊，真正苏醒了。（现在人们认为，惊动蛰伏的动、植物主要不是雷声，而是上升的气温。）
在古人的认知里，惊蛰有三候。《礼记 . 月令》也有：“仲春之月，始雨水，桃始华，仓庚鸣，鹰化为鸠。” 唐代孔颖达疏引《周书时训》：“惊蛰之日始桃花，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠，至秋，则鸠化为鹰。”
普通人感觉里的春季三候是，孟春、仲春、季春。 “春雷响，万物长”，而惊蛰是标志仲春时节的开始。 南宋范成大在词中说：“浮云集，轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰， 鹁鳩鸣怒，绿杨风急。” （《秦楼月 . 浮云集》） 惊蛰时节，中国大部分地区春风吹拂，杨柳泛绿，可听见天上的殷殷雷声、地上的鹁鸪咕咕鸣叫（水鹧鸪）。 惊蛰时节气温回升较快，降雨也增多。因此，惊蛰是一个十分重要的节日，它是春耕、春种开始的信号，标志农忙季节即将到来。
"春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花（郑板桥联语）”，惊蛰时节的春天毫无疑问是美丽的，桃杏灿烂、柳色清翠、黄鹂婉转；古人有很多诗、词句书写春天惊蛰时节的美丽。甚至这首本意在抒写时令的古诗当做爱情篇什来读也蛮有意趣，你不妨试试。
为什么会这样呢？陶渊明的诗笔固然出神入化，而更主要春天本是一缕幽香，令人迷醉；是一处仙境；令人神往；是一幅佳画，令人炫目；是一首诗作，催人奋进；是一场恋爱，让人亢奋。
大自然就是这样的神奇！
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