“爱一旦变成上帝，亦即沦为魔鬼”

C.S.路易斯在《四种爱》里提到：“爱一旦变成上帝，亦即沦为魔鬼。”“上帝是爱，但爱不是上帝。”

书中提到的四种爱，除了广为关注的情爱，友爱，爱情和神圣之爱（上帝之爱，大爱），还有另外四种爱：给予之爱，接受之爱，需求之爱和欣赏之爱。

这本书给我很大的启发，在读这本书之前，很少去体会接受之爱也是爱，接受之爱是最容易被忽略的。当他人送给我们礼物（无论是物质的，还是精神的，或者仅仅一个微笑），我们是否真正的悦纳，真心的感谢，如此的接受，是爱的接受，也是爱的表达。

而给予之爱，需要更大的警惕，因为给予之爱最容易以爱之名束缚自己与控制他人，而自己还浑然不觉。尤其那些期待他人回应的给予，以委屈自己求他人认可的给予，到底是给予，还是要挟，甚或索取？

对他人所有标榜着爱的言语和行为，都要警惕，对自己所有以爱之名所说的话，所做的事，也要警惕。因为，人格化之后的爱，是经由哈哈镜扭曲之后的爱，并不是真爱。但我们往往意识不到哈哈镜，我们以为这就是爱。

需求之爱和欣赏之爱的区别最为隐蔽，隐蔽到我们自己都很难察觉，比如我们喜欢一个人，到底是需求（想跟ta在一起，无论是在物理空间还是在心里空间），还是欣赏（单纯的欣赏ta，不一定非要拥有）？

结合书中举的例子，试着这样理解：假如口渴，喝了水，暂时不再想喝水，那么对水的爱，便是需求之爱。假如口不渴，但是闻到自己非常喜欢的茶香味道，沁入心脾，不管是否可以品尝，都不要紧，重要的是遇到了，欣赏了，这便是欣赏之爱。

当然，假如给予、接受、需求和欣赏，四种爱融为一体，那便是人间最美四月天了吧。

而任何持久的爱，必定伴随着神圣之爱，因为神圣之爱，经由世间万物表达、流淌。只不过，人格化之后，爱被曲解，神圣之爱被深深埋藏起来，以至于各种披着爱的外衣的言行，标榜着爱，而真正的爱，却被遮蔽起来了。

所以我们要做的，是揭开神圣之爱的遮蔽物，清理让其流淌的通道，让神圣之爱能够通畅表达。

当神圣之爱被唤醒，情爱、友爱、爱情，以及给予、接受、需求和欣赏，各种不同的爱，就会汇聚在一起，成为一体，成为真正的爱。

如此，各种爱都表达着神圣之爱，而神圣之爱，经由各种爱表达。

花开花落结成果

祝福每一位阅读此文的你。