（接前文）
六 交情
与官家、权宦的关系，米芾始终十分谨慎。他中年以后诗书画声名在外，所以无论宋徽宗还是太师蔡京家族都对他青睐有加。
1、徽宗富有才名，见识也足够广博，深知米元章造诣非凡，曾诏米芾在便殿书写了四扇屏风。
此外，米元章还奉诏作《千字文》，和所藏法书名画一同进献内府。
道君（徽宗）赐他“十八笏”，一笏是五十两，即合九百两银子作奖励，并让中使押送。米芾对此感动不已，反复对中使说：“且去奏知，知臣莫若君！臣自知甚明。”
中使归奏，徽宗听完大笑。大概是想到米元章皇恐的样子，宋徽宗深感自得。毕竟权倾天下，他可以任意调度资源，收罗佳石古书、奇珍异宝。
但我们看到的宋徽宗始终沉浸在这些文化逸事里：受“九宝”玉玺，玩弄帝王术。甚至放手让蔡京炮制出“元祐党人”这种荒谬的迫害来，加上民情发酵，一百多年的盛世被快速瓦解。
面对北患这个致命威胁，徽宗却禅让一逃了之。从他即位算来仅仅二十余年就发生了“靖康之乱”，他力挽狂澜和与敌谈判的魄力都远不如其子康王赵构。
南宋陆游《老学庵笔记》感叹，晚唐时黄巢入长安还有豆卢瑑（音篆；豆卢是姓氏）、崔沆等大臣守节，郑綦（音齐）全家自缢，不忍受辱。“以靖康京师之变言之，唐犹为有人也。”可以想见北宋末年的冷漠民心。
而米元章感激徽宗只是因为他的礼遇。也幸亏米芾在徽宗朝初年就得以解脱，躲过了其后的兵燹（音险）之苦。
而且晚年他生活在苏南的溪山之间，从容著就佳作。
2、蔡京对米芾的才华十分赏识，所以多有关爱。徽宗朝崇宁初年，米芾任江淮制置发运司，依然故我，“漫然玩世”。但他这次被转运使张励盯上了。
转运使对这位下属的消极态度很是不满，常指使做事，米芾苦不堪言。正巧蔡京拜相，那可以算知己。于是米芾修书向蔡京诉苦，并请调整官衔并给序位规制，这其实算有点天真的请托。
没想到蔡公相如数照办，还专门遣仆人持敕命来。蔡京其实知道徽庙赏识米元章，这其实是蔡京专权和投徽宗所好的写照。
米芾拿到这套手续，闭门写了新名刺。凌晨时拜命完毕，即奔赴转运使张励的厅室。
张励完全蒙了，惊愕得不知所措，等看到米芾的新名刺才明白过来，这下职位对等了。把这位转运使给气的，等米芾一走就跟坐客说：“米元章一生澄淡，这下还给我玩了回阴的！”
米芾的天真遇上蔡京的老辣，奇迹就发生了。当然这背后也谈不上阴谋诡计，只能怪张励叨扰了我们米元章的雅兴。
《铁围山丛谈》记录了一次米芾和蔡京论书。蔡京问现在谁写得最好？米芾回说晚唐至今，就是您和蔡卞兄弟二人。蔡京再问其次，元章说那就得数我了。
（蔡京跋《鹡鸰颂》，规范而精神抖擞，但也锋芒毕露）
这是蔡京公子的描述，大概记录了一次闲谈。米芾把苏轼、蔡襄和黄庭坚都屏蔽掉，可能此时三位大家已全部作古，问“今时”就只提蔡氏兄弟。
另外也可能蔡、米谈的是楷书，所以会说“自晚唐柳氏，近时公家兄弟是也。”现在看到的蔡京楷书也雅致而精神，的确是大家手笔。
只不过柳公权算中唐时人，米芾论古人的信息偶有差错也可能。《海岳名言评注》（洪丕谟著）谈及书中“徐浩为颜真卿辟客”、“与郭知运《争座位帖》有篆籀气”提到的人物皆不对，这都是米海岳笔误的例子。
《评注》：“徐浩”另有其人、“郭知运”应为其子“郭英乂”。
不管怎么说，米芾以精绝甚至刻薄的审美观，把蔡公相安抚得洋洋得意，这也是他们惺惺相惜的一个侧影。
（蔡卞墨迹，入体、儒雅而儁拔，比蔡京书法更加灵动）
3、《铁围山丛谈》还记录了“元章捉笔能尽管城子（指毛笔）。五指撮（音搓，指聚拢）之，势翩然若飞，结字殊飘逸而少法度。”作者蔡絛是说米芾能把毛笔用到最好，写字时五个手指聚在一起。字势灵动、翩翩欲飞，飘逸出尘之处不受常见的法度约束。他学唐代李邕，偶尔偷师献之的风味。
写字时五个手指聚拢，也可以有很多解释。从实践来看，按照拨镫法“拨灯”的手势稍加演进，就成了现在我们最熟悉的握笔法。因为这最科学，手指控制毛笔可以获得最大的灵活度。
五指聚拢自然不是攥成拳头，也不是指像吹笛子的手势，因为那样应该说“五指如拈笛管”。
而之所以强调“五指撮之”，是因为当时自古流传下来的三指“拨镫法”和四指握笔大行其道。
（此图作悬肘写小字的参考，只是其握笔法未必合理，因为这样写手指对笔管无从控制。实际上悬肘可以写好一厘米见方的字，且行书的难度比草书高不少。）
在普通四指握笔的同时，小拇指贴紧无名指，以增加无名指与中指相抵的力度，并加强握笔稳定性。这也许是比较合理的米芾“五指撮之”的姿势。
米芾写字悬肘、稳定、儁拔、精巧，所以他只能采用这样的握笔法，这才可能“尽管城子”。蔡絛对米芾没有恶意，也不必吹捧，因为亲眼所见，写来应该比较客观。
（未完待续）
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