微言大义：
恶人之命不短，
善人之年不长。
选自《论衡·福虚》
【译文】
恶人的生命并不短，
好人的生命并不长。
【赏析】
王充是一个唯物论者，也是一个无神论者，所以他认为人的自然寿命与人性的好恶并没有直接关系，所谓的善恶有报只是人们对宗教的一种美好寄托，真正决定人生命长短的因素在于其自身的身体状况。
人的善恶行为不能决定人生活中的祸福，决定生命中福祸的是个人的机遇，有些道德高尚的人经过百般挫折，不能实现自己所追求的目标。与此相反，有些缺德少才的人却青云直上，富贵逸乐，这些现象都是环境机遇造成的。
人们常说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。既然如此，为何后世的很多贤人君子，恪守大道，却不得善终？反而很多奸恶小人，却能活的很好呢？难道老天爷真的瞎眼了吗？天降刑罚，真的失效了吗？比如，为什么我们华夏人杰，商鞅，颜回，屈原，韩非子，霍去病和岳飞们，都没有寿终正寝，甚至被谋害致死呢。而超级汉奸秦桧们，却能在当时的社会上，活的如鱼得水呢？原因在于，天刑人，世也邢人。
天地这个操作系统不乱，人自己乱了，就会被天刑罚。这个现象，就是天刑人。如果失道的乱人罪人，为了躲避被天刑罚，破解操作系统，把操作系统给弄崩溃了，让原本遵守天地之道的人，都反而和混乱、崩溃系统相冲突而被刑罚，这个现象叫做世刑人。
所以说环境机遇、客观条件都不以人的意志为转移。而那些自古以来的人杰死于世邢，而非天刑。那些贪鄙之人、大奸大恶之人，虽然当时既没有被天刑，也没有被世邢；但是他们的后人却要替他们承受千年骂名，又是何苦呢？害人终害己，天道好循环。
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