《我与你》马丁 布伯 著
活出自己就是生命的意义，前面是武志红根据自己的治疗案例结合了《我与你》的书评，后面是原著。
人一生中说的最多的就是“我”，这是第一人称，也是我们确认自己存在的证明，在我与你中，我是主体，你是客体，你的范围很广，不仅仅是人，还能是物，是事情，是感觉等等。
在生活中做很多事情都是有目的和带有功利性的，吃饭是为了生存，上班是为了赚钱，社交是为了让自己觉得不孤独，这种就是我与它的关系，即通过一样东西去达到目的。
而真正的热爱是我与你的关系，没有目的不求回报，一切出发点都是爱，武志红举了一个例子，就是向快递员拿快递，那个发生就是我与它的联系，因为拿快递是目的，快递员是满足需求的工具，真正意义上我是和快递产生了连接，而快递员在将快递交到手上的那一刻就失去功能，因为我们不会去费心记忆一个快递员的长相或者是想要了解他。
而最真实的生活，却是我与你的关系，就是全然感受双方之间的存在，很多时候我们在想着其他的事情而做着手里的工作，其实就是没有活在当下，处在了一种我与它的状态中。
大脑很喜欢二元对立，冲突让我们常常会忽视当下的真实感受，而是喜欢三心二意的做着这个想着那个，当这样做的时候其实我们是活在概念中而并不是真实的感受现实。
为了生存我们会更喜欢构建我与它的世界，我们需要野心，需要梦想和行动来完成自己的目标。
那是活着的动力，但是如果生活中满是我与它而没有我与你的连接，人就不能找到自己不能活出真实，基本上一个正常人会经常在我与你和我与它之间摇摆，既非脱俗也非完全世俗。
在一段关系中如果有所期待或者是想要控制，那就是我与它的关系，比如按照自己的想法去管教孩子，或者是追问恋人爱不爱自己，听起来再高尚的动机，都不能摆脱那利己的真实目的。
最好的关系应该是谁都在做自己，不需要被对方掌控，也不去掌控别人，彼此都能绽放出最美的样子，尊重自己的感受，这个世界在每个人的眼中都是不同的，有我的视角也有你的。
所有的具象事物不过是整体感觉的一个碎片表达，仅仅通过认知只能将意识限制在“自我”的范围内，对事物的观感其实反映的并非其本身，而是我们自己，越是详细的描述或者表达，其实越片面，世界上所有本质作用力都发源于完整本质。
原始人的表达之所以神秘，是因为一个符号包含了太多含义，图像不够具化表达反而能体现更多内容。
我和你，我和它都是二元对立，都是在分离整体，婴儿在母体状态中体现了纯粹高度自然化的联结，等到孩子出生之后有了我的概念，他们就开始慢慢与连接紧密的世界开始告别。
但是人活在世你我它三个主题缺一不可，他们互相依托才能体现出对方，没有你就无法感知到我，没有它就无法完成目标，收获知识，领略种种启发。
三位一体，你我它三者之间要保持平衡，不管是与人相处，还是与自然或者是动物相处，都要注意自我感知，感受最纯粹的联结和关系。
这本书大多数都是哲学理论阐述，读起来有些费劲。
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