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《道德经》:天地之始,万物之母

《道德经》:天地之始,万物之母

作者: 观星河 | 来源:发表于2023-09-23 22:07 被阅读0次

    老子能透过现象看本质,于是看到了天地万物背后的“道”。他认为天地万物是“有”,是实实在在存在的东西,是可以被形容的;而背后的“道”是无形、无名、不能被形容的,也就是“无”。

    道便是无,无中生有,有再生有。

    因此,我们在看待事物的时候,不能停留于表面上那些具体的东西,还要关注一些永恒不变的规律,比如物极必反规律,然后遵从这些规律就是与天地同一,否则就是违背自然的“道”。


    道[1]可道[2],非常道[3];

    名可名,非常名。

    无[4],名天地之始;

    有[5],名万物之母。

    故常无,欲以观其妙[6];

    常有,欲以观其徼[7]。

    此两者,同出而异名,同谓之玄[8]。

    玄之又玄,众妙之门。

    注释

    [1]道:名词,指的是宇宙的本原和实质,引申为事物发展变化的规律。变化所遵循的秩序、方法和规则。

    [2]道:动词,说出。

    [3]道:名词,万物遵循的规律,即老子所说的“道”。

    [4]无:天地万物没形成时的混沌状态。

    [5]有:天地万物形成并产生名物之状态。

    [6]妙:微妙、奥妙。

    [7]徼(jiào):边际、边界,这里引申为端倪。

    [8]玄:深奥的、不可预知的。

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