《道德经》一章无名

《道德经》一章，无名，万物之始也；有名，万物之母也。

（帛书）无名，万物之始也；有名，万物之母也。

（世传本）无名，天地之始；有名，万物之母。

这句话应理解为是老子的“道”提出的时空背景。

首先我们试图从老子的角度来看看这个世界。

在那个时代，行无高铁、飞机，住择善而居，食是靠天赏赐。老子无法从高空俯视这个世界，即高不过登山而视，因而他的视角只能平视这个世界，并追击人类初始之源。同样这个时期，众多思想家面对春来冬去、风霜雨雪、花开花落，人间生与死，开始思考世界本源，在没有已知科学知识的束缚，追击远方，因而产生了各种认知，有人认为是上帝、先知等来一统万物。老子感到人生就像在大河里漂泊，不能上岸，不能停留，不是想说加速就加速，想歇会儿就能歇会儿，而是一个人遇到什么样的浪头，遇到什么样的河湾是由整条河来决定的，万物被挟裹着随大势走，顺势则功成名就，逆势者劳而无获，面对茫茫宇宙，人生只不过是一粒沙而已。人生太短，只争朝夕。子曰：尽人事，听天命；佛说，苦海无边，清空是岸。老子深切的感到天地宇宙间似乎有一种无比巨大的原动力推动着世界发展，老子称它为“道”。这一个无神论的革命性的认识，比上帝更具有权威性。这种对自然和自然规律的认知和关怀构成了老子的思想的基础。

其次，我们从今人的角度来看老子的认知。

今天在科技高速发展的背景下，我们能够从多元角度看世界，看地球，看外星空，但依旧无法对人类的本源问题清醒认知。现有的科学知识更像在黑暗中点燃的一盏灯，只是照亮了一小片。众多未知的茫茫黑暗，无边无际，我们依然不知山那边有什么，这不是历史虚无主义，是现实。今天科学家也想不通万物是怎么来的。科学家认为我们整个宇宙是137亿年前一个大爆炸产生了万物。科学家认为我们今天依旧处在大爆炸的过程中，对于137亿年前的世界是什么样的？科学无法回答。

应该说老子此时的觉悟是从人的自身出发，以人为本，感知人在这个世界的位置和发展规律，他认为作为宇宙原动力---“道”是万物之母，孕育着万物。天道，万物之始。人应该顺应自然法则，通过自身修道，来使自己的发展顺应天道，才是万物之母。老子为我们了解未知的黑暗世界，提供了一个路径。即到一天有白天黑夜，四季有冷暖，一阴一阳谓之道，辩证地看问题。

从可经验来看“道”，是超感觉、超形象、超时空的，所谓无即是道。同时，老子认为道化万物而又内在于万物，是物质运动的普遍规律和法则。道是存在于多维空间的，因而也就不能从三维二维的角度去理解它，就像我们今天看量子科学的玄妙之处。

因提出核力的介子理论，而获得诺贝尔物理学奖的日本物理学家汤川秀树表示，介子理论的关键概念——“空城”概念正是由于老子哲学思想影响而产生的。这真让人大吃一惊，难道老庄之道真是揭示了世界的本源吗？现代科技的反物质、负粒子等等都似乎有着道的回音。

宇宙学家霍金的理论认为，宇宙万物创生于无。严格说，乃是从绝对的无中创造了宇宙。科学的进步轨迹与古老的哲学惊人的合拍，难道不值得我们无限的思考，穷尽经书吗？

                                                      2019年6月26日