禅修——回归本真，慈悲智慧。禅修可舒缓身心，增强抗压力，增长慈悲心和智慧心，使人快乐。寺院共修——结缘、凝聚能量。在清净的寺院共修，内心自然会收敛，能转化修行者的身心散乱与懈怠。
七彩云
六月三日至六月五日，参加了在东莞芙蓉寺举办的“真健康”禅修活动。芙蓉寺位于宝山森林公园内，是东莞最大的丛林道场，交通便利，从深圳梅林关上高速40分钟即到，大有“结庐在人境，而无车马喧”之感。禅修的主要内容有坐禅，抄经，梵音唱颂，礼佛，开示，上早课，禅茶，禅琴，香道。
六月三号是周五，下了班便乘车赶往芙蓉寺。离开喧闹拥堵的闹区，车子慢慢进入偏僻的小镇，最后沿着蜿蜿蜒蜒的山路来到安宁、僻静的芙蓉寺。初看整个寺庙，坐落在环山之间，白墙红瓦掩映，外围有一圈围墙围起来，宁静而充满灵气。
带着对佛门的敬意，在门口法师的指引下来到了集合签到的禅房。在这里核对了报名信息之后，便可以去已经安排妥当的居士楼放行李。特别的是，签到处准备了笔墨纸砚，每一位风尘仆仆前来的禅修居士都用毛笔写上自己的名字。一行二十几位同修签完到便被引至居士楼，这里的住宿条件很好，一个房间三张单人床，被褥床单凉席一应俱齐，还安装了空调热水器。虽不如酒店那般设施豪华，不过也大大超出大家的预期。一个宿舍的同修师兄有来自上海的70多岁的曹阿姨，还有同是老乡在广西工作的梅姐姐，大家初识相聚，甚感缘分难得。出来集合的时候看到天空呈现难得七彩云，大家纷纷举起手机拍照留念。
晚上有至信法师做开示，类似于平时培训的训前课，初闻道受益良多。至信法师说佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。拜佛的意义在于让人学会妥协、放下，不要硬碰硬，用对方喜欢的方式去爱人，不要以自我为中心，否则是痛苦的轮回。学会见善思齐，法师说放不过别人是没有慈悲，放不过自己是没有智慧。侥幸的心理会害死人，需学会脚踏实地。念佛一声,功德无量；礼佛一拜,罪灭恒沙。把自己的心涤荡干净，不要有交换的心理去做人做事。同时也教我们了一些佛家礼仪，比如只有称呼方丈才用和尚或者大和尚，其他的弟子只能称大师或者法师。
第一天凌晨四点半寺院里的晨钟响起，大家纷纷起床洗漱，摸黑集合，赶往大殿，一起诵经做早课。禅修正式开始以后大家的手机都要统一上交管理，以保证每个人可以全身心投入到修心之旅中。一个小时的早课都沐浴在梵音和经文之中，接受精神洗礼后更觉佛法深奥无边。早课以后，至信法师给我们介绍了礼佛的几种供养，分别是香、花、灯、烛、果、乐。一般人去寺庙都会敬香，不过大家的方式方法却千奇百怪，各不相同，法师给我们示范了正确敬香的方式，收获很多。用花礼佛也有其表法深意，佛家讲究因果，而花正代表因，有因就有果，因果循环。而灯代表智慧，佛前点灯寓意照亮眼目，使人看见别人看不见的东西，因而更有智慧。最后的乐是指音乐，也是礼佛供养的重要形式。
四号的课程里有一节是香道，印象最深的是香道师介绍了沉香的起源历史，还点了一些沉香给我们亲自品鉴，袅袅幽香确实有别于人工香料的浓烈。在世界上所有香料之中，沉香最为神奇。无论质、量从古至今它都占品香、用香的第一位。沉香的香气，高雅脱俗，像佛家的经词，只需片刻，便让浮躁的心宁静放松下来。第二天上午的课程安排的是禅琴鉴赏，琴师用古琴弹奏出高山流水的悠扬，还分别用宫商角徵羽五调演绎了喜怒哀乐悲五种不同的情感。伴随着琴师的精彩讲解，我们了解了繁体的乐字和药字就只相差一个草字头，说明音乐在古代也是可以用来治病的。当然，音乐的治疗主要体现在预防和理疗上，用五音来调五脏，和现代的音乐心理学疗法紧密相联。
禅修之旅接近尾声，芙蓉寺的了空大和尚为我们做开示，一一解答我们提出的问题。第一个问题有人问到如何快速增长我们的智慧？方丈答曰：佛虽有法界最大的神通力，但依然有四件事情是做不到的。第一，因果不可改。自因自果，别人是代替不了的。第二，智慧不可赐。任何人要开智慧，离不开自身的磨炼。第三，真法不可说。宇宙真相用语言讲不明白，只能靠实证。第四，无缘不能度。无缘之人，他是听不进你的话的。天雨虽大，不润无根之木；佛法无边，难度无缘之人。其中之一讲的是智慧不可赐，即智慧无法借由外力快速增长，唯有自己慢慢磨炼。不过大和尚开示说到定能生慧，也就是告诉我们凡事保持淡定，维护内心的平和与宁静，不轻易被情绪干扰，进而更容易看到事实的真相，在此基础上作出明智的判断和决策，谓之智慧。又有人问为什么我们懂很多道理却依然做不到呢？方丈大师说到懂道理却做不到不是真明白，这是假明白，因为我们的心还在琢磨。真正的明白是外界左右不了我，练就金刚心，万物可摧。同时提到做事不要改变自己的初发心，不忘初心，方的始终。
回顾这次难忘的禅修之旅，抛开手机和电视等一切现代的通讯和娱乐工具，吃斋念佛，专心聆听自己的心声，向内寻找平和的力量，最后渐渐明白广种福田，广结善缘，积累功德的妙法。佛法无边，不断学习不断提升，犹如常常擦拭沾染尘垢的灯泡，让美好的人性之光照亮出来。阿弥陀佛，善哉善哉！
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