不久前，我遇到了一位穿着得体、举止优雅的帅哥。我暂称他为优雅哥。
其实，优雅本无可厚非，甚至值得称赞。
然而，他的行为却遭到了一些人的鄙夷。
北京的交通状况众所周知，非常拥堵。如果你赶时间，最好选择乘坐地铁，坐地铁就避免不了过安检。
那天从机场下来后，很多人提着大包小包的行李去过地铁安检。
当时，这位优雅哥慢慢地把自己的行李放在 X 光行李检查仪上，这没什么问题，毕竟他可能比较在意自己的行李。
但是，当他从安检仪出口取行李时，却站在安检仪边上，慢条斯理地拿下自己的两件行李，并且站着不动慢慢的拍行李上的土。这样一来，由于空间狭窄，他就挡住了很多人。
后面有一个人可能是看不惯他的行为，也可能是不小心，快速拿完行李后撞了他一下。优雅哥立刻就不高兴了，说了一句：“着什么急。”
那个人回头看了他一眼，优雅哥没有说话，那个人就走了。
也许优雅哥觉得自己遇到了一个暴躁粗俗的人，甚至觉得自己被欺负了。
却不知道是自己不合时宜的优雅行为影响了别人。
《学经》说：
徙之失善者，犹如他人取水之地，有一人立于水源之中，他人多恶之，其人或左或右，或前或后，徙而不止，世人犹驱之，非其不知徙进焉，以其乏善矣，立水而徙，不去病源，乃徙之失善。
大家都在一水源处打水，一个人直接跑到水源中心处打水，他不仅觉得自己很聪明，而且并不觉得影响到了他人。
他直接踩进了众人取水的水源上游处，众人自然会对其产生厌恶之情，有人喊他：你让开！他然后向旁边挪了挪，众人依旧不干，所以他一边嫌众人事真多，一边左右来回挪动。
他的这种立于水源处来回挪动的行为，激起了众怒，遭到了驱赶，这个人会觉得：是你们愚蠢、嫉妒我，所以一起来欺负我，这个世道真是不公。
这种知见障不仅没让他看见自己的问题，还会让他觉得自己是受害者。
在这个例子中，优雅哥就像那个站在水源中心处的人，他的行为不仅影响了自己，也影响了别人。他没有意识到自己的行为会给别人带来不便，也没有考虑到别人的感受。他只是按照自己的方式做事，却不知道自己已经成为了别人眼中的“讨厌鬼”。
别人有意见，他会觉得自己是受害者，这就是缺乏觉知和知见障过重，并且有着受害者心理。
也许还有一种可能，那就是优雅哥知道自己的行为会影响别人，但他却选择了我行我素。
如果是这样，那么他就一个字：坏。
我们要做一个有觉察、懂得自省的人，并且心有和美。
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