这句话多次听到。今天有了比较清晰的理解。每一件事都是一个完整的过程。从头到尾，从开始到结束。宛如每一个生命也都是从生到死。做好一件事，过好每一天，是和过好这一生是一模一样的道理。如此看来，无分别心也就是大智慧了，因为懂得了做一件事，和做无数件事是一样的道理。做不到无分别心，那是因为凡是人都有自我，这个自我导致我们无法做到对待每一件事，对待每一个人都无分别。这个无分别并非形式上的公平。当我们认为这件事重要，那件事不重要，这件事有趣，那件事无趣，这件事有意义，那件事无意义，…诸如此类的评判，都是建立在我们内心分裂，看待事物各有不同，期待从不同中获得自己想要的东西。然而这是一种妄见。如此下去，我们必将会玩够了人间的每一件玩具，收获的依然是竹篮打水一场空的感受。
每一件人间玩具都是一样，在里面我们期待寻找到自己要的价值，归属，主权，能力。当我们真的做到了，据为己有了，我们陷入了成功的喜悦。然而这喜悦稍纵即逝。这个玩具也因此黯然失色，或许我们还会看着这玩具感慨万千，暗自怜悯自己，质疑曾经发生的一切：值得吗？一件又一件的玩具，一件又一件的事情，何时是尽头？
我们要的是什么？真的是这个玩具吗？真的是身外之物吗？我们要的东西真的是在这个世界中可以找寻的到的吗？如果找寻不到，怎么办？从哪里可以找到呢？
这又让我想起一句话：历尽千帆，不染风尘，归来仍是少年。
唯有历尽千帆，万物成空，一无所获之时方能问苍天，问大地，问自己，方能洗去浮华，从心出发，重新出发，因了悟世界运行行之道，故而愿安于一事，一物，一人，故而愿发愿：安于当下。
做一件事，足矣。做好它，就是修行的过程，就是不断宽恕，不断去除障碍，不断和解，不断与万物合一，不断放下自我赋予的意义的过程。
仿佛是一滴水融入大海，水滴的形体消失了，但是水滴永远都在，无论它幻化为何种形式，你能说它不在了吗？它只是不在你眼睛可以看见的地方。
做好一件事，就有了做好更多事的经验和路径。做坏很多事，也就距离明白“做好一件事足矣”这个道理近了很多。原来做好做坏都是一样呢，只是在朝圣的路上所处的阶段不同而已。放宽心，放手一搏吧！放宽心，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！去吧！释放所有的恐惧，活出属于你的精彩！
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