电影里有这样一个镜头，赞恩费力地掰开游乐场雕塑的衣服，让雕塑的乳房裸露出来。这个镜头用意何在，导演应该不只是想拍下他的顽劣。乳房在孩子心目中象征着最信任的爱，导演在这里想表达的应该是赞恩对母爱的渴求。
在这个12岁的孩子心里，他从来就没有感受过爱。他在电视台控诉他的父母的时候说，“我只记得暴力、侮辱或殴打、链子、管子、皮带，我听过最温柔的一句话是“滚，婊子的儿子”“滚，你这个垃圾””
看到这里，很多观众心里应该都有一个疑问，赞恩的父母丝毫没有表现对子女的爱，那为什么还要生养这么多的孩子？他们是真的不爱自己的孩子么？
有一段导演采访实录能很好地解释了赞恩父母的行为。
娜丁·拉巴基说：因为这些父母也是体制下的牺牲品，他们没有第二条路可走，他们也是这样被虐待被无视长大的，他们的母亲也是很早被迫嫁人，他们没有上过学，没有任何身份证明，这样一代代循环，这确实不是他们的错。整个社会制度让这一切重演，有太多事情需要解决，而教育是最重要的，这些人都没有机会接受教育，甚至没有机会在生活中自由呼吸。所以他们自然不知道如何爱孩子，他们不知道如何才能做得更好。当你问他们，为什么要生下这么多孩子，他们会告诉你，我不知道如何才能停止生孩子，不知道该怎么做，没有人教过我。说出要唤醒他们的话很容易，但是做起来真的太难，做出改变太难。
我自己的立场有时候很恨那些父母，因为生活中经常看到很多孩子一个人躺在他们的尿里，冻得发紫，只能干吃奶粉末，因为根本没有水，那个时候我就恨那些母亲，为什么要抛下孩子自己出去，我就等着他的妈妈回来，和她聊了聊。谈了半小时之后，我知道我无权评判她，因为我从来没有在她的境遇中，我没有饿过肚子，也没有在十二岁被迫嫁人，没有被社会边缘过，所以我无权评判她。甚至有的时候，她让自己的女儿十二岁就嫁人，是因为她觉得那会对她更好，因为女儿以后就能有饭吃，其他孩子也会分到更多食物。她自己就是这么长大的，她觉得这样做是没问题的，就是这样一代一代的循环
他们不是不爱自己的孩子，影片里妈妈为妹妹的死去痛哭流涕，爸爸在抱怨儿子的不争气。眼泪和抱怨是他们唯一能给予子女的爱。在恶劣的生存环境下，他们爱一个人的能力被现实打败，人性是吃喝不愁再谈的，食不果腹时先想怎么活着吧！
留守儿童就是个很好的例子，他们的父母在乡村根本没有出路，为了让孩子过上好的生活，只能选择把孩子留给老人照顾。一年，甚至几年才回来看一次孩子。你能说他们不爱自己的孩子么？都是生存环境所迫，他们也想陪伴在孩子身边，新闻里很多留守儿童离开父母的画面，声嘶力竭的不只有孩子，父母同样的泣不成声。
严歌苓的《小姨多鹤》里，日本战败后，遗留在中国的日本村民在逃亡过程中，有的母亲为了不让孩子受到更多的痛苦，选择杀了他。你能说她们不爱自己的孩子么？
不单单是人，动物也有一种“亲杀行为”。生活在自然环境里的野生动物，生出一窝儿女时，会把自己认为的最体弱的那个吃掉。因为取食受到限制，如果养不活，与其在它夭折后被别的动物吃掉，不如自己吃掉。
父母对子女的爱从不会缺席，只是换另一种方式而已。不同的生活环境，爱的表现形式和表现强度会有很大的区别。赞恩的父母是爱孩子的，可是没有爱的能力。
影片里有个埃塞俄比亚的难民单亲母亲。初为人母的她，表现了非常强烈的母爱。她宁愿冒险带孩子上班，也不愿意把孩子卖给办假证的蛇头。
有一个镜头戳得人心痛，她因为无证被逮捕后，乳房胀痛得难受，她哭着在厕所里徒手挤奶。眼泪和抓捏着的手透着深深的无奈。母爱在这时候那么的无能为力。她那么深爱着自己的孩子，却硬生生被剥夺了爱。
爱你，却无法给你更好的生活；爱你，却要被迫离开你；爱你，却要杀死你；爱你，却无法靠近你！比不爱更痛彻心扉！世界上没有不爱子女的父母，很多时候，都是爱着，却无能为力！
但愿，这世间所有的父母都能任性地爱自己的孩子，让孩子感受到爱，让孩子得到应有的爱！
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