读《论语》为政篇（4）

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚”——《论语》为政篇（9）

译文：孔子说：“我给颜回讲学，他整天从不表示异议，像是一个愚笨的人。等回去之后，省察他的钻研和实践，又能发挥所学的内容，颜回并不愚笨啊。”

读书会书友海蓝的理解如下：

说到颜回的时候，我在想，孔子为什么那么喜欢颜回？那不就是孔子在前面说的那个温、良、恭、俭、让，在颜回的身上也有这些特质。子贡虽然很聪明，又有钱，但是孔子不怎么喜欢。孔子生活简朴，生活没有过多的欲望，颜回能守得住寂寞，不多言语，不轻易被外界事物所干扰，性格沉稳，守得住心，看似愚笨，实则踏实、善于专研并能学以致用。他身上的这些东西与孔子很相像，所以，孔子就对他有很高的评价。他是孔子喜欢的最聪慧最有修养的一个弟子。

这也说明，对于学问，要向颜回学习，要把学的内容与生活实践相结合，这才是学习的真谛。学了用不上，很快也会忘记。人的聪明和愚笨，不是看表面就能知道的，要看他的最终的实际结果。

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉。”——《 论语》为政篇（10）

译文：孔子说：“注意看他的所作所为，观察他的一贯经历，考察他的秉性习惯，一个人怎么能隐藏得住呢？一个人怎么能隐藏得住呢？”

书友王春和说，你想要了解一个人，你就看这个人因何去做，他为什么要做这件事情，也可以观察他一直以来的一些行为，行为是藏不住的。也有文友说，看清一个人，你要观察他对你投射了什么，现在不是流行讲“投射”这个词吗？你观察对方的核心，其实就是观察他的人格，就像孔子说他的内在的力量和品质，而不是只观察他外在所表现出的表象的一些东西。

有三个方面的考量，第一个就是我们心目中的自己是不是自己，第二个是我们心目中的自己都不是真实的自己，第三个别人眼中的自己是怎样的。别人眼中的自己一定是真实的自己，这也是一种投射。通过别人给我们的投射和我们给别人的投射，可以真正看清自己或是他人。观人之法就是察人之道，你可以从观察别人那里，看到自己真实的样子。

你交友交什么样的人，不要去看表象的东西，要去看这个人怎样做事情，他能给你带来什么样的“情绪价值”，而“情绪价值”是今年的十大热点词之一 。人一生都在不断地认识自我，也在不断地认识他人。

人来到世上首先是一个生命的。生命，原本是单纯的，可是人却活得越来越复杂，许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为这种欲望，野心、身份、称谓在活，不是为了生命才活，而是为了财富、权利、地位、名誉而活。这些社会的堆积物遮蔽了生命，我们把他们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音。在这个过程中，我们完全迷失了自己，看不清自己。这时候，通过别人给我们的投射，也可以发现自己偏离了正确的人生轨迹，及时调整航向。

有时候，我们在读书，可能更多的是满足一种精神需求，这个满足有时候是看不到作用的。但那个作用会慢慢的渗进我们的心里去。

孔子的《论语》，是十大经典必读书之一。通过读《论语》，可以帮助我们深入了解中国文化和儒家思想，可以提升自我修养和人文素质，丰富我们的人生智慧。

2024-01-18