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现在很流行“活在当下”，它是一个抽象的概念，看不见摸不着，全凭我们自己去感受。是否活在当下，判断的标准是，你是活在头脑中，还是活在你此时此刻正在专注的事情上。
我一开始看到“活在当下”这几个字的时候，觉得它们高深莫测，有一种超越世俗的佛性，也许只有得道高人才有如此境界了。可是如今身心灵的普及，为我们创造了人人都能“活在当下”的可能性。
活在当下的前提是冥想，它们似乎总是成对出现。可我不太能接受冥想，因为当我闭上眼睛的时候容易犯困。也许我没有学习到精髓之处吧。
不能冥想，那么就只能另辟蹊径了，我开始有意识地控制自己的行为和想法。比如阅读的时候，如果注意力集中，吸收的快，也能很快理解，说明自己专注于当下；或者健身的时候，能够身心合一，眼睛看镜子里的动作，能感觉到身体部位是否灵活，耳朵听呼吸，听音乐，似乎也能感受到自己在心无杂念地享受当下。
这种感受很难，也很少有，因为我们大多数是不能安住于当下的。因为我们的思维太迅速，身体感受总是赶不上思维的速度，所以身体经常会被思维所累，思维也总是给我们制造麻烦。
心理学家奥南朵说：我们的思维总是先于身体做决定，思维害怕当下，它从来不在当下，它要么在过去，要么在未来。所以阻碍我们活在当下的力量是我们的思维。这么说，要想活在当下，第一步就应该让思维暂停。
可是思维不是遥控器，岂能想暂停就暂停的，它不但不能暂停，因为太过于活跃，我们还没靠近它，已经被它反控制了。它首先会怀疑你暂停它的合理性，进而制造新的思维来束缚你，不得不佩服它的力量。
那么控制思维就真的无解了吗？也不一定。我发现了一个规律，晚上失眠的时候，正式“驯化”思维的好时机。经常被失眠折磨的人都知道，失眠的时候思维最活跃，因为想让大脑休息，我们会想方设法的去消灭思维冒出来的念头，每冒出一个念头我们就想把它压下去，整个大脑就像打地鼠一样活跃，本来是想静下来才去打压念头，可头脑反而更精神了。
思维还会制造焦虑，它总是跳过当下，在过去与未来之间徘徊。所以我们首先要做的是让思维慢下来，慢到能够觉察它的存在。觉察到它的存在以后，第二步就是判断它的走向，然后跟随它，判断它会制造什么问题，最后得出什么结论，我们才能对它产生影响。第三步就是练习让它暂停。
第一步慢下来，平时我们总是被思维牵着走，焦虑，担忧，各种问题，都是思维制造出来的，而且大多都是负面的影响。那么我们就要试着慢下来，先从一件事开始觉察，不要把所有的问题都重叠在一起。比如做家务，我正在打扫卫生，那么我就把思维控制在扫地，擦桌子，擦地等一系列的问题上，而不是一边扫地一边去想今天的文章还没有写，今天买菜落下了什么等等的事情上。
活在当下，不会想着还有好多重要的事情要做，然后思维飘到那些重要的事情上面，并开始讨厌正在做的这件事。不能安住于当下，就是对正在做的事情的排斥。
慢下来的目的不是什么都不做，而是先专注做一件事，为安住于当下做铺垫。
第二步是跟着思维走。因为慢下来以后我们才能看清自己的思维走向，比如冒出一个念头，我会有意识地去感觉思维想要把我带到什么地方，是孩子的学习问题，还是自己对未来的担忧。如果这两个问题并没有发生，我们就能判断思维是在制造焦虑了，就能及时止损，不让它再向前发展。
最有趣的也是最难的就是第三步：思维暂停。这一步我是在睡觉前发现的，睡觉前的思维天马行空，如果无法控制，就会带来失眠的痛苦。那么要怎么暂停呢？我认为就像人在水里学习憋气，一开始只能憋两秒钟，通过不断练习，可以憋到五秒，十秒…… 思维暂停也可以这么练习。
思维暂停就是把头脑放空，其实也就是冥想。睡前关了灯，闭上眼睛，有念头冒出来就把它踢出去，渐渐地就能看见眼前一片空白，还有很深很深的黑洞，最后是浩瀚无垠的空无，然后就睡去。这个练习是针对失眠的。
我们平时更需要活在当下，因为活在当下，不仅能提高我们的工作效率，还能让人身心宁静，带来健康的身心和谐。读书的时候不想工作的事，陪伴孩子的时候不想读书的事。让思维做思维的事，身心做身心的事，互不干扰，又互相成就。
其实活在当下的时候，身体会帮我们做选择，身体的感受会把我们带到那个场景中。比如我回到家以后，我的身心会趋向于阳台，因为那里有我种的花。而每当我修理花草的时候心情很愉悦，很享受，每天都会不自觉的去查看玫瑰花有没有蚜虫。看花的时候心里只有花草，没有其他，这种愉悦感似乎被身体记住了，所以身心会把我带到美好的地方。
我们一直活在当下，我们的任务是过好每一个当下。
少活在头脑里
因为头脑是个加工厂
它会制造焦虑
多活在感觉里
感觉是来帮助我们
拓宽心理边界的
感觉在 人就在
它让我们双脚扎根大地
让我们连接一切美好
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