距离之美

距离产生美，原本是个美学命题，指人们在欣赏自然美和艺术美的审美过程中 ，必须保持适当的距离，否则就会影响审美主体 的审美效果。其实，距离之美不仅产生于欣赏美的景物和艺术，更产生于妥善处理人与人之间的关系，把握好距离，就掌握好了分寸，言行得体，进退适宜，无往而不利，淡然而自如。

从美学意义上讲，需要保持好适当距离的主要是时间距离、空间距离和心理距离。时间距离，主要是指处理好审美时间的早与晚、快与慢、长与短的关系。古人所说的“久居肆中不知其臭”、“入芝兰之室，久而不闻其香”，是由于审美时间过长而影响审美效果。而有些人事景物却因时间长远而审美效果更好，如名胜古迹，古玩文物，时间越长，越能给人以深沉、古朴之美感。

空间距离，主要是指审美主体和审美客体之间要保持合适的物理距离。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，不同的距离，产生不同的感觉认知和审美感受。距离太近，如盲人摸象，各执一端，就领略不到事物的整体美；距离太远，朦胧飘渺，看不清事物的细微之处，就难以欣赏事物的局部美。恰当的距离，既能完全领略事物的全貌，又不至于虚幻变形。

心理距离，主要指人与人之间保持合适的情感疏密和浓淡，不同的心理距离传递着不同的心理感受，太过接近，“熟悉处无风景”，看不到彼此好处，把缺点和毛病倒是看得清清楚楚，既没有尊重感更没有神圣感；太过疏离，又陌生隔阂，形同路人了，交流都没有了，更谈不上情感。在亲近与对立之间，保持一定的距离，是真正的相处之道。

从人伦的角度看，与各种人保持适当距离，会让你轻松自在，游刃有余。与上级之间，保持适当距离，自然会在工作中体现尊敬，得到信任。有些人急于上位，希望迅速地打破与上级之间的距离感，通过工作之外的手段，介入上级的私人空间，拉近与上级之间的感情，有时很凑效，能够超越他人，很快获得上级的信任重用，达到名利双收的目的。但是，有得有失，一方面，长期伏低做小，人格丧失，被人蔑视，当牛做马，怨气颇深。另一方面，与上级走得太近，彼此了解太多，当利尽交断之时，就是彼此揭露之日，交恶是必然的趋势。从历史上看，雍正与年羹尧之间，初时为利益共同体，雍正的登基，离不开年羹尧的鼎力相助，彼此互相信任倚重，雍正一度发誓作千古君臣互信之楷模，因为年羹尧没有把握好距离分寸，当雍正从皇子走向皇帝，年羹尧丝毫没有在关系上调整两人的距离，一味地以为自己是雍正的宠臣，恃宠而骄，不知进退，当雍正觉得年羹尧已成为执政障碍之时，年羹尧的生命也就走到了尽头了。唐太宗与魏征之所以成为千古明君贤臣，主要是因为魏征保持清醒头脑，维系了与唐太宗之间的合理距离。魏征只在国家大事上尽力谏诤，刚正不阿，即使一时触犯了唐太宗，也是出于对国家利益的考虑，唐太宗找不到他个人人品方面的问题，自然容易接受并理解，尽管唐太宗一度对魏征十分忌惮，甚至恨恨地表示要杀了魏征，但是，正因为魏征没有与唐太宗在生活方面走得太近，感情上不贴近依附，所以君臣之间的关系反而维持得很正常、很长远。

夫妻之间，保持适当距离，对夫妻感情有百利而无一害。所谓“小别胜新婚”，正是距离产生的效果。每天粘在一起的夫妻，看起来感情甜如蜜，三天两天可以，一辈子则难以为继。民间对夫妻关系有“吵吵闹闹一辈子”的说法，有时亲密，有时吵闹，在二者之间平衡好距离，给予彼此私自活动的余地，保持彼此自由呼吸的空间，才能维系情感的长久。当下年轻人，关系好时爱得死去活来，关系坏时恨得咬牙切齿。特别是一些明星达人，经常今天在公众场合秀恩爱，明天就鸡飞狗跳闹离婚。合则为同体，分则不两立，美时溢美，丑时奇丑，都是因为没有保持好彼此之间的适当距离。

朋友之间，更要保持好距离。最好就是君子之交淡如水，彼此相忘于江湖，真正遇到大事难事，又能彼此温暖相助。走得太近的友谊容易破裂，甚至越是关系密切，反目得越是彻底，彼此伤害得越深。倒不如保持距离的朋友，并非形影不离，却又彼此惦记，反而走得更长远。真正的朋友不以利益为纽带，也不需要时常饮酒为欢。淡淡的情谊，偶尔的问候，若有若无的存在，自然而然的信任。既藕断，又丝连，既情深，又淡然，距离有了，美感就有了，关系自然长久了。

与儿女之间，一样要保持距离。谁都爱子女，但不要让爱成为枷锁。两代人之间，代沟是必然有的，问题是要如何做到互为宽宏，实现各自表达。不要以爱的名誉破坏彼此的距离，尊重孩子，让他们有充足的私人空间，成长自由。只要放手，他们就会飞翔。

《论语》有云：近之则不逊，远之则有怨。太近了，就彼此不敬；太远了，就彼此陌生。任何时候，保持适当距离，都是维系关系的密钥。