“帝曰:余已闻六六九九之会也,夫子言积气盈闰,愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰:此上帝所秘,先师传之也。”
余已闻六六成岁之节、九九御气之会矣。然夫子会有积气余而盈闰之言,愿闻何者谓之气也。请夫子启发我之蒙昧,而解释我之疑惑焉。此上古帝王之所秘而不传,而先哲师保乃传之者也。
“帝曰:请遂闻之。岐伯曰:五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁,而各从其主治焉。”
既上帝秘而先师传,今请夫子悉言之,而使我得以尽闻之。
未有气,先有候,必有气,乃有时。彼一岁之中,三百六十日,而有七十二候,是五日乃谓之一候也。七十二候,而有二十四气,是三候乃谓之一气也。二十四气,而约之以四时,是六气乃谓之一时也。四时而归之一岁,是必分为四时,乃可合为一岁也。
然其中为候、为气、为时,各有阴阳之不同,即各有物生脉应之不等,当各从其候气时岁,而主治焉。
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