道之真解

道本无名，老子为便于世人知道，识道，见道，解道，思道，悟道，行道，于周朝藏书中博览群书，贯通古今，识遍天下文字，最后于万千文字之海洋中寻觅一字，解释那种推动宇宙运行的力量，大道至简，简到一字之时起名曰道。。。。。。。。。。。。。道者，原义为道路，天地间有数不尽之路，此路之义后世延伸为规律，原理，法则等，即理也，既有数不尽路，则有数不尽之理，数不尽之理归源于一字，即道也。。。。。理如细小微末之支流，道如无边无尽之大海，万千支流融合回归成海，无边大海分散成流。道分之显现于物，道合之隐藏于心。道者，无形无相，无名无状，无始无终，无头无尾，无影无踪，它无处不在，无所不能，无所不容，它其大无外，其小无内，入道内随道运行，出道外观道之轨。。。。。道本性为微为隐，微则肉眼不察，隐则见之不识。人欲见道之面目，须用道眼，道眼有三眼：目耳心，文有三性：形音义（文字语言思想），三眼识三性，目见文之形，耳听文之音，心思文之义。因文是载道之器，故知文可知道，因此道眼可见道之本来面目。道通过文三性借文史哲儒道佛传递思想，故文以载道，文是载道之器是载道之舟，因此悟道须心思文，思文后思意，思意后思理，思理后融万理，万理后心悟道。探究天地人物事之根本内在规律，明一规律叫理，融万理合一道，一道演万理，致此可谓悟道。。理是道在天地的具体体现，思想又是道理的外衣。中国的思想史：先秦诸子百家，汉朝经学研究，魏晋南北朝玄学，隋唐佛学，宋明理学，宋朝王阳明的心学，晚清考据学。这是我看到的当时朝代的主流思想体系，是思想历史在时间长河的脉络联系，来龙去脉。个人认为道是大海，每个朝代的主流思想只是大江大河，个人的思想犹如细枝末流的小溪，不管是大河还是小溪，最终流向的目的地源头就是道的海洋。。。。。