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道之真解

道之真解

作者: 星空_d30d | 来源:发表于2018-12-28 20:32 被阅读0次

    道本无名,老子为便于世人知道,识道,见道,解道,思道,悟道,行道,于周朝藏书中博览群书,贯通古今,识遍天下文字,最后于万千文字之海洋中寻觅一字,解释那种推动宇宙运行的力量,大道至简,简到一字之时起名曰道。。。。。。。。。。。。。道者,原义为道路,天地间有数不尽之路,此路之义后世延伸为规律,原理,法则等,即理也,既有数不尽路,则有数不尽之理,数不尽之理归源于一字,即道也。。。。。理如细小微末之支流,道如无边无尽之大海,万千支流融合回归成海,无边大海分散成流。道分之显现于物,道合之隐藏于心。道者,无形无相,无名无状,无始无终,无头无尾,无影无踪,它无处不在,无所不能,无所不容,它其大无外,其小无内,入道内随道运行,出道外观道之轨。。。。。道本性为微为隐,微则肉眼不察,隐则见之不识。人欲见道之面目,须用道眼,道眼有三眼:目耳心,文有三性:形音义(文字语言思想),三眼识三性,目见文之形,耳听文之音,心思文之义。因文是载道之器,故知文可知道,因此道眼可见道之本来面目。道通过文三性借文史哲儒道佛传递思想,故文以载道,文是载道之器是载道之舟,因此悟道须心思文,思文后思意,思意后思理,思理后融万理,万理后心悟道。探究天地人物事之根本内在规律,明一规律叫理,融万理合一道,一道演万理,致此可谓悟道。。理是道在天地的具体体现,思想又是道理的外衣。中国的思想史:先秦诸子百家,汉朝经学研究,魏晋南北朝玄学,隋唐佛学,宋明理学,宋朝王阳明的心学,晚清考据学。这是我看到的当时朝代的主流思想体系,是思想历史在时间长河的脉络联系,来龙去脉。个人认为道是大海,每个朝代的主流思想只是大江大河,个人的思想犹如细枝末流的小溪,不管是大河还是小溪,最终流向的目的地源头就是道的海洋。。。。。

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