贼风邪气是人体皮腠开泄时，才会乘虚而入
“黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉。其卫气日下一节，则不当风府，奈何？”黄帝问：每当卫气运行到风府时，就会使腠理开放，邪气便乘虚侵入而发病。但卫气逐日在椎骨伤下移一节，这样就不是每天都在风府处，为什么疟疾还会发作呢？
“岐伯曰：风无常府。卫气之所应，必开其腠理，气之所舍，则其府也。”岐伯说：邪气侵入人体，并没有固定的部位，并不总是固定在风府穴。卫气每日下行一节，其相应的部位，腠理必定开放，只要邪气留止在这个地方，必然引起邪正交争的反应。所以凡是卫气运行出入而邪气羁留的地方，就是发病的所在。
“黄帝曰：善。夫风之与疟也，相与同类，而风常在，而疟特以时休，何也？”黄帝说：讲得好！风邪所引起的疾病和疟疾相类似，但外感风邪的病症，常常持续存在，而疟易的发病却是间歇性发作，这又是什么原因呢？
“岐伯曰：风气留其处，疟气随经络，沉以内搏，故卫气应乃作也。帝曰：善。”岐伯说：因风邪常停留在肌表组织之间，卫阳之气不时地与之交争相搏，所以证候表现呈持续性，而疟疾病邪能随经络深入，搏结于内，所以，只有卫气运行到疟邪所在之处时，疾病才会发作。黄帝说：讲得好。
“黄帝问于少师曰：余闻四时八风之中人也，故有寒暑。寒则皮肤急而腠理闭；暑则皮肤缓而腠理开。贼风邪气，因得以入乎？将必须八正虚邪，乃能伤人乎？”黄帝问少师：我听说四时八风伤害人体，本有寒暑气候的不同。在寒冷时，人的皮肤紧束，腠理闭合；暑热时，人的皮肤弛缓，腠理开泄。在这种情况下，贼风邪气是乘着人体皮肤腠理开泄而侵入，还是一定要遇到四时八风反常的气候才会伤人呢？
“少师答曰：不然。贼风邪气之中人也，不得以时，然必因其开也，其入深。其内极也疾，其病人也，卒暴。因其闭也，其入浅以留，其病也徐以迟。”少师回答说：不是这样。贼风邪气侵害人体，并不是固定地遵照四时八风的规律，但必须是人体皮腠开泄时，才会乘虚而入。这时，如果人体内精亏气虚，卫表不固，邪气就容易深陷，发病较急，病情也比较严重。如果在皮腠闭合时，即使邪气侵入，外邪也只能逗留在表浅部位，病势就会较轻，发病也比较迟缓。
（原文）
黄帝曰：卫气每至于风府，腠理乃发，发则邪入焉。其卫气日下一节，则不当风府，奈何？岐伯曰：风无常府。卫气之所应，必开其腠理，气之所舍，则其府也。
黄帝曰：善。夫风之与疟也，相与同类，而风常在，而疟特以时休，何也？岐伯曰：风气留其处，疟气随经络，沉以内搏，故卫气应乃作也。帝曰：善。
黄帝问于少师曰：余闻四时八风之中人也，故有寒暑。寒则皮肤急而腠理闭；暑则皮肤缓而腠理开。贼风邪气，因得以入乎？将必须八正虚邪，乃能伤人乎？少师答曰：不然。贼风邪气之中人也，不得以时，然必因其开也，其入深。其内极也疾，其病人也，卒暴。因其闭也，其入浅以留，其病也徐以迟。
今天学习了贼风邪气是人体皮腠开泄时，才会乘虚而入。且继续学习，今天就学到这里了。
待续
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