灯光下，蟹爪兰欲说还休
当我忽然想到“乐之”时，心里真乐了。这可是我为十来岁少年取的“字”。昨晚，我们几乎穿越了“时光隧道”。
“为什么古人都有字、号，而我们没有？妈，你帮我取个字和号吧。”睡前的闲聊总是天马行空，颇具冲击力。
他这么正儿八经地表示要取字取号的，我也不好拒绝吧？那就古意一些，也挺有趣的。
关于字和号，我也只是浮光掠影般了解一些，但不便与之深入探讨，恐一聊，便捉襟见肘，既尴尬，又误读了古意的妙处，让他对字号的“第一印象”滋生罅隙。于是，仅以几个古人为示例闲扯一番。
“最好以后我们找个时间好好学习下。对了，你知道韩愈的字吗？”我从一般概念引到具体人事物当中。
“字退之。又叫昌黎先生。”他在黑暗之中，精神却明亮如白昼。
这是我所没料到的。他的所知，还映照出我的无知来，“昌黎先生”我早忘了。我说，他写过《师说》的，他接道，还写过《马说》呢。
“我很喜欢退之这个字。你看，退一步，海阔天空，意蕴深远啊。”我开始了发散思维。
他的反应淡淡的，没有更多言语补充下文，而“乐之”二字，就是在那个瞬间忽然飘过来的。
他的名字当中，有一个智，古时又通“知”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。“乐之”的智慧，正是芸芸众生追求的高境界，与庄子“出世”的观点可以说有共通之处，且很呼应。而他的名又与孔子的字相遇。更有意思的是，他的天性，与乐的气场极契合。一个创意满满的孩子，常爆出有趣的观点，直觉力又极强，真正“游刃有余”，乐之，乐之。
大概被欣然收纳了。他既不说好，也不说不好，AB型人士的标配之一？其实心里早认可了不是？
而至于号，想及“五柳先生”及“东坡居士”，我一时卡壳。“明天一早我再想想。”那会儿，他似乎已经被周公约去了。于是告一段落。
早晨，搜索资料得知：古代人通常是不称呼对方的名字的，直呼其名是一种不尊敬的行为。朋友之间都是称呼表字。古代男子成人，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。比如诸葛亮，姓诸葛，名亮，字孔明。一般他称呼自己就称呼自己的名字“亮”，跟别人说话提到自己的时候，比如惭愧，就会说“亮深感惭愧”，表示自谦。但是别人就不可这样称呼了，如让诸葛亮停下，要说“孔明留步”。
字起源于商朝，盛行于周朝，后来逐渐形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如：胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之，李敖字敖之。
孩子的“提议”还是很可行的。
这会儿，我为这个古灵精怪的水瓶座男孩想到了号：平江居士。
细解之：平与瓶谐音，平又寓意为平衡、平和；江，生长于宁波“三江口”，祖籍“浦江”，岂不一字双关？另外还有一层，他的五行之中，正合“金生水”。
为避免重名，百度了下，结果，还真巧合了：张通古，字乐之，易州易县人，通古读书过目不忘，他综合所有的经史，善于撰写文辞……无妨。
那么，这“乐之”先生（号：平江居士）为我取了啥字呢？字：##（竟是我的小名），号：柴桥居士。真正有趣有料，哈哈。
跨越“平江”，“柴桥”亦可。太棒了！
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