今日名句：
可爱非君，可畏非民。
君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。
政体第二（7节）（以下正文、译文均摘抄自骈宇骞《贞观政要》）
贞观六年，太宗谓侍臣曰：“看古之帝王，有兴有衰，犹朝之有暮，皆为蔽其耳目，不知时政得失。忠正者不言，邪谄者日进，既不见过，所以至于灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。‘可爱非君，可畏非民？’天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”
魏徵对曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处理忘乱，所以不能长久。今陛下富有四海，内外清晏，能留心理道，常临深履薄，国家历数，自然灵长。臣又闻古语云：‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。’陛下以为可畏，诚如圣旨。”
译文：
贞观六年(632)，太宗对身边的大臣们说：“纵观古代的帝王，总是有兴盛有衰亡，就好像有早晨就必定有黄昏一样，这都是因为他们的耳目受了遮蔽，不了解当时的政治得失。忠诚正直的人不敢直言劝谏，邪恶谄谀的人却一天天得到重用，国君看不见自己的过失，所以导致国破家亡。我既然身居九重深宫，不能看见天下发生的所有事情，所以安排你们作为我的耳目去了解真实情况。不要以为天下无事，四海安宁，就不在意。《尚书》中说：‘百姓所爱戴的不是君王吗? 君王所畏惧的不是百姓吗？’作为国君，圣明有道，百姓就会拥戴他为君主；如果昏庸无道，百姓就会将他抛弃而不拥戴他，这实在令人感到恐惧啊！”
魏徵回答说：“自古以来的亡国之君，都是因为处在安定的环境就忘记了覆亡的危险，处在盛世就忘记了乱世，所以不能长久地统治国家。如今陛下拥有天下，内外清平安定，能够留心治国安邦之道，常常如临深渊，如履薄冰，以这样的态度治理天下，国运自然会长久。我又听过这样的古语：“君主好比是船，百姓好比是水；水能够载船行走，也能把船掀翻。’陛下认为百姓的力量可畏，实际情况确实是如您讲的那样！”
注释：
1、“可爱”二句：语出《尚书·大禹谟》。意谓百姓所爱戴的不是君王吗？君王所畏惧的不是百姓吗？
2、“君,舟也”六句：语出《周易·系辞上》。意谓君主好比是船，百姓好比是水：水能够载船行走，也能把船掀翻。
PS：
1、本节的君臣对话，魏徵难得没有义正言辞的给太宗找茬，上纲上线的提要求、泼冷水，反而颇具商业互捧的赶脚。里面引用的佳句也让我眼前一亮，颠覆了浅薄的知识观，原来“可爱”二局、“君，舟也”六局，不是太宗的原创，竟是引用的... ...
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