【读《孤独六讲》】Day3
人是一种社会属性的物种，从众心理就是最明显的标志。
因此，当所有人都往一个方向走的时候，逆流而行，那是需要多大的勇气和信念啊！
确实，如果一个人在一群疯子中间，被认为是疯子的不是那群人，而是那个最清醒的人！
所以，这个勇气在于面对所有人的质疑、嘲笑、鄙夷，
这种人共有的特质，就是孤独！
蒋勋先生称之为革命者，而革命者注定以孤独作为注脚，因为他们的思想和行为与世俗冲突，是那个时代和社会的逆行者。
他说：“我们可以看到革命跟诗有关，跟美学有关，而它最后导致的，是一种巨大的孤独感因为唯有孤独感会让人相信乌托邦。”
屈原毕生都在追求“道德乌托邦”的精神信仰。相信自己能完成圣哲的伟大功业，辅佐君王建立一个合乎道德法律的“乌托邦”。
但他的理想注定是孤独的，和后世的大多数革命者一样，最终的结局是走向绝对的孤独，因为当他们决定自我毁灭或者走上刑场的时候，感觉到“自己和天地之一切都没有关联了”。
“伏清白以死直”，“虽九死尤未悔”，对于彼时的屈原而言，他守着楚国的漫漫长夜。等不到自己深爱国家的日出，这是生命最后的荒凉。
这个荒凉成为了屈原内心绝对的孤独，那种“世人皆醉我独醒”的感慨此时看来并不豪迈，相反有一种悲怆的荒凉与孤独。
如今，我们对屈原的喜爱和缅怀，在某种层面来说，正是出于我们身体中孤独基因之间的共鸣！
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