壹. 奇迹原则
T-1.I.1. 奇迹没有难易之分。2 一个奇迹不会比另一个奇迹“更难”或“更大”。3 它们全是同一回事。4 全都表达了爱的极致。
T-1.I.2. 奇迹本身无足轻重。2 重要的是它的终极源头，它的价值超乎人间的评估。
T-1.I.3. 奇迹是爱的自然流露。2 真正的奇迹在于那能激发奇迹的爱。3 为此之故，凡是出自爱的就是奇迹。
T-1.I.4. 所有的奇迹都充满生命，上主则是生命的赋予者。2 祂的天音会明确而具体地指引你。3 祂会告诉你该知道的一切。
T-1.I.5. 奇迹是种习性，应是无心而发的。2 它不受意识的控制。3 有所拣择的奇迹容易受到误导。
T-1.I.6. 奇迹原是最自然不过的事。2 当它匿迹不现时，表示你的生活出了问题。
T-1.I.7. 奇迹是每一个人的天赋权利，但你需要先净化自己的心灵。
T-1.I.8. 奇迹具有疗愈作用，因它能弥补某种欠缺，使一时比较富裕的得以弥补一时比较欠缺者之所需。
T-1.I.9. 奇迹好似一种交易。2 这种交易就像所有具体的爱一般神奇，足以扭转人间一切的自然律。3 奇迹能带给施者与受者更多的爱。
T-1.I.10. 凡是利用奇迹来炫人眼目、诱发信仰，表示他已误解了奇迹的真正目的。
T-1.I.11. 祈祷是奇迹的媒介。2 它是受造物与造物主之间的交流管道。3 爱必须透过祈祷，才接收得到；爱也必须透过奇迹，才会具体呈现。
T-1.I.12. 奇迹属于一种念头。2 念头可以表达较低层次或是身体层次的经验，也可能表达出较高层次或灵性层次的经验。3 前者架构起一个物质世界，后者则创造出灵性的境界。
T-1.I.13. 奇迹既是开始，也是终结，因此它能够调整世界的时间律。2 奇迹始终在为重生的可能性背书；重生状似回归，其实它是向前。3 它能在“现在”化解“过去”的一切，因而也解放了“未来”。
T-1.I.14. 奇迹是在为真理作证。2 由于它出自内在的信念，故具有说服力。3 若缺了这一信念，它便沦为怪力乱神（magic），落入失心状态（mindless），因而产生破坏性，它等于反向使用了心灵的创造力。
T-1.I.15. 我们应把每一天都献给奇迹。2 时间的目的原是为了教你如何善用时间。3 因此它是一种教具，只是完成目的的一种手段而已。4 当时间一旦无助于学习时，便没有存在的必要了。
T-1.I.16. 奇迹是为你示范“施与受一样有福”的教学工具。2 它不只增强了施者的能力，也为受者带来了力量。
T-1.I.17. 奇迹超越身体的层次。2 它能瞬间转入无形无相之境，远离身体的层次。3 为此，它才有疗愈的力量。
T-1.I.18. 奇迹是一项服务。2 它是你能给人的至高服务。3 它是“爱邻如己”的一种途径。4 你会由此同时认出自己与邻人的价值。
T-1.I.19. 奇迹能将人心结合于上主内。2 这有赖于你们的同心协力，因圣子奥体（Sonship）乃是上主整个造化的总合。3 为此，奇迹所反映的乃是永恒之律，而非时间律。
T-1.I.20. 奇迹能唤醒人的觉性，看出灵性（而非身体）才是真理的祭坛。2 这一体认便足以启动奇迹的疗愈能力。
T-1.I.21. 奇迹是宽恕的自然结果。2 奇迹表示你领受了上主的宽恕，因为你已将宽恕推恩（extending）于人了。
T-1.I.22. 你若相信黑暗真的能够隐藏任何东西，奇迹便很容易给人恐怖的联想。2 你相信肉眼看不见的东西就不存在。3 这一信念为你否定了所有的灵性之见。
T-1.I.23. 奇迹为你调整了知见，使不同层次的知见得以恢复原有的本末先后。2 这就是疗愈，因为“层次混淆”乃是一切疾病之源。
T-1.I.24. 奇迹足以帮你疗愈病患，使死者复生，因为疾病和死亡既然出自你之手，你必有能力消除它们。2 你，就是奇迹，你有能力创造与造物主媲美之物。3 其余的一切只是你虚拟的梦魇，并不存在。4 只有光明中的创造才真正存在。
T-1.I.25. 奇迹是环环相扣的宽恕当中的一环，当它圆满完成之时，便成了救赎（Atonement）。2 而救赎能在任何一刻运作于所有的时间层次。
T-1.I.26. 奇迹代表你已摆脱了恐惧的束缚。2 救赎具有“化解”（undo）之义。3 化解恐惧，乃是奇迹得以发挥救赎功效不可或缺的因素。
T-1.I.27. 奇迹是上主对普世的祝福，透过我而祝福了所有的弟兄。2 宽恕别人，是我这已被宽恕之人的荣幸。
T-1.I.28. 奇迹只是帮人摆脱恐惧的途径。2 启示才能将人领至一无所惧之地。3 因此，奇迹只是工具，启示才是真正的目的。
T-1.I.29. 奇迹透过你而颂扬了上主。2 因为奇迹荣耀了祂的造化，肯定它的完美无瑕，上主为此受到了颂扬。3 奇迹拒绝与身体认同，坚持它的灵性本质，才能发挥它的疗愈之效。
T-1.I.30. 奇迹肯定了灵性的存在，故能重新调整知见的层次，厘清它们的本末先后。2 它将灵性置于核心地位，天人之间才有直接交流的可能。
T-1.I.31. 奇迹应该激起人的感恩之情，而非敬畏之心。2 你应为自己的本来真相而感谢上主。3 上主儿女何其神圣，奇迹等于向他们致敬；他们的神圣性只可能一时隐而不现，不可能永远失落。
T-1.I.32. 我是激发所有奇迹之人，此即“代祷”之意。2 奇迹为你的神圣性说项，它圣化了你的知见。3 它置你于自然律之上，将你提升至天界。4 在天界里，你永远完美无缺。
T-1.I.33. 奇迹向你致敬，因为你是可敬可爱的。2 它驱除了你的自我幻觉，认出你内在的光明。3 它就如此为你赎清（atone）了过错，将你从噩梦中解脱。4 你的心灵一旦挣脱了幻觉的枷锁，你便恢复了神智清明之境。
T-1.I.34. 奇迹恢复了心灵本来的圆满。2 它赎清了你的匮乏感，且为你筑起一道完美的防护。3 灵性的力量使得外敌无隙侵入。
T-1.I.35. 奇迹是爱的具体表达，可是它们未必昭然若揭、有目共睹。
T-1.I.36. 奇迹是“正确思维”的一种示范，它会调整你的知见，与上主创造的真相相互呼应。
T-1.I.37. 奇迹是我针对“错误思维”而给的修正之道。2 它的作用有如催化剂，先分解错误的知见，再正确地加以重组。3 它将你置身于救赎原则之下，你的知见方得疗愈。4 知见获得疗愈之后，才可能转为圣境的真知。
T-1.I.38. 圣灵乃是奇迹的推动者。2 祂能同时认出上主的创造以及你的幻相。3 由于祂能由整体着眼，不受片面知见所蒙蔽，故有辨别真伪的能力。
T-1.I.39. 奇迹能够消除过错，因为一切过错在圣灵眼中都虚妄不实。2 这与“光明一现，黑暗自然消逝”的说法异曲同工。
T-1.I.40. 奇迹等于肯定了每一个人都是你我的弟兄。2 这也是你从万物中认出上主无所不在的途径。
T-1.I.41. 整体性为奇迹提供了一个有形可辨的内涵。2 如此它才能修正或赎清匮乏之见的错误。
T-1.I.42. 奇迹最大的功能在于它有能力解除你错误的孤立感、匮乏感及被剥削之感。
T-1.I.43. 奇迹必然出自一种奇妙的心境，也就是与奇迹相应的心态。
T-1.I.44. 奇迹反映出人心对基督自性的觉醒，表示他已接受了基督的救赎。
T-1.I.45. 奇迹是永不失落的。2 它能够感动许多与你缘悭一面的人，为远在天涯海角之人带来不可思议的转变。
T-1.I.46. 圣灵是最高形式的交流媒介。2 这是奇迹力有未逮的，它只能算是天人交流的一种暂时设施。3 当你能够借着直接的启示而回到天人相通的本来状态时，你就不需要奇迹了。
T-1.I.47. 奇迹是一种学习教材，能逐渐降低人对时间的仰赖。2 它打破了一般的时间律，为你建立一种无例可循的时间序列。3 为此，它可说是超越时间性的。
T-1.I.48. 你若想掌控时间，唯一操之于你的学习教具便是奇迹。2 唯有启示能够全然超越时间，它与时间毫不相干。
T-1.I.49. 奇迹从不区分妄见的等级或程度。2 它是修正知见的教具，它的功能丝毫不受错误的大小或类别的影响。3 堪称为地道的“平等心”。
T-1.I.50. 奇迹将你所造的一切与上主的创造相互比对，凡符合创造初衷的，便纳为真实；与它抵触的，便斥为虚妄。
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