禅者文艺心

2021.11.1

禅者文艺心

和一位多年不联系的老朋友加了微信，闲聊几句，发了几张图片，彼曰：“环境很好！一定是您自己拍的，还是那么文艺心！”回复：“呵呵，一直文艺青年，到老不变！”

何为文艺？文学和各类艺术之总称，也就是人类内心的审美和表达。假如人类没有了文艺那只能叫做“活着”，在活着的基础上有了文艺，才叫做“生活”。

一个人的生命活动当中，衣食住行是基础，文艺、道德、情操、智慧、理想、信仰则是升华，也是必不可少的点缀。其中，道德、情操、智慧、理想乃至信仰，都需要通过文艺来表达和传递，甚至升华。

历代禅师都挺文艺的，禅师们随口吟唱，信手拈来，都是诗。诗乃文艺之精粹，诗以言志，诗以抒情，诗以传心。说起禅诗那太多了，在家禅者当中，首推王维，其有诗题为《秋夜独坐》，云：

独坐悲双鬓，空堂欲二更。

雨中山果落，灯下草虫鸣。

白发终难变，黄金不可成。

欲知除老病，唯有学无生。

不仅有禅意，且有佛理，王摩诘好诗，好意境，好修行。

出家禅师之作甚多，唐代德诚禅师“节操高邈，度量不群”，“率性疏野，唯好山水”。有诗题为《船居寓意》，云：

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

如此寂静幽深，光明透彻，乃禅诗之极高明者。

得闲山人不知算不算禅师，但也有诗，毕竟是本文作者，跨越千年，不妨续貂。其曾有诗题为《山居自省》，云：

生活有滋有味，天气不热不凉；

笑看旁人计较，我自云悠水长。

未曾虚度一日，偶尔妙听八方；

笑闹哭喊吟泣，不出虚空肚肠。

勾心斗角何必，爱恨别离徒伤；

一念静心禅坐，胜过君临万邦。

或许一无所有，怎奈满怀荣光；

由来纵横三界，不离自性清凉。

值此奇葩之世，莫做忽悠之人；

当学莲开泥水，五欲化为佛根。

众生本来自在，云何妄染风尘？

只因捉光弄影，不肯回观反闻。

人网情网业网，难网你我心神；

一招了无牵挂，便能自在脱身。

勤学勤修勤奋，常参常悟常新；

此外更有何乐？法喜远胜黄金。

修行切忌夹杂，心乱不开莲花；

一切收拾妥当，专门追随释迦。

不须开宗立派，也莫戴帽自夸；

没权没钱没势，恰与空王一家。

有吃有用挺好，前呼后拥做啥？

它日若有福缘，愿做众生船筏。

财施法施无尽，亿万觉种萌发；

神游百千三昧，歇落水月空花。

什么？不够文艺、太通俗？好，那再来一首文艺点儿的。去年，得闲山人曾有诗题为《庚子春日抒怀》，云：

老树归山鸟，熏风向晚歌。

白云栖古寺，红日落长坡。

浊世清欢少，平怀喜乐多。

问君何事业？沧海任蹉跎。

啥，再来一首？行，去岁还有诗题为《禅居》，云：

四面青山是我家，

小桥流水竹篱笆。

佳人绝代常相伴，

同看朝霞共晚霞。

诸位可识得这位佳人么？若是不识，再看一首《春日听风》，云：

傍晚观霞晨择菜，

中宵看月午听风；

皮囊自古终非久，

性海空空永太平。

说来，得闲山人渐老矣，难免偶尔回望青春年华，故有《致青春》一首，云：

少年一梦鲲鹏志，

破浪冲天会有时。

岂肯人间争滓秽，

鲸吞岁月已成诗。

罢了，罢了，人生一场不过如此，何不随时赏月观花衣食度日，珍惜这眼前美景？去岁春日有《题延恩寺玉兰古树》一首，云：

九叶青莲生玉树，

三分紫彩画冰颜。

春风一夜兰花雨，

朝霁千重晓雾山。

说来真是世事无常呢，因寺院建设需要，这株180岁的老玉兰树即将移栽它处，是不是能够继续存活，不得而知矣。人活一口气，树活一层皮。人这一口气可不是生气，而是争气。争什么气？人不仅要活着，更要学会生活，活得自在、充实而美好。

禅者文艺心，源于性空优雅灵明，不落俗套。