“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”拥有最高修养的人就如同水。水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿居处的地方，因此其境界很接近“道”。
古时候魏文侯问扁鹊：“我听说你们家弟兄三人都学医，那么谁的医术最高？”
扁鹊说：“大哥医术最高，二哥其次，我最差。”
魏文侯惊讶地问：“那为什么只有你名动天下，他们两个一点名气都没有？”
扁鹊说：“我大哥的医术之高，可以防患于未然，一个人的病未起之时，他一望气色便知，然后用药将其调理好，所以天下人都以为他不会治病，他便一点名气都没有。我二哥的能耐，是能治病初起之时，防止别人酿成大病。病人刚开始感冒咳嗽时，他就用药将人治好了，所以我二哥的名气仅止于乡里，被人认为是治小病的医生。我呢，就因为医术最差。所以一定要等到这个人病入膏肓、奄奄一息，然后下虎狼之药，起死回生。这样，全世界便都以为我是神医。想想看，像我大哥这样治病，人的元气丝毫不伤，我二哥治病，这个人元气稍有破损就补回来了，像我这么治病呢，命是捞回来了，可元气大伤，您说，我们家谁医术最高明？”
古人能够以自己最低最谦虚的态度对待他人，《道德经》说，水利万物而不争，因为不自私，所以才得以成就，虽处众人之下，而万物却缺之不可。
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