中国古代著名的常胜将军不少，春秋时期的孙武，战国时期的白起，汉初时期的韩信，这些都是古代历史上赫赫有名的将军。但是老话讲，胜败乃兵家常事，我们所说的名将也会遭遇败仗。
而今天我们讲的这位战国时期的将领吴起，是一位没有败绩的将军，而且还是战国时期的变革家。这样看来，吴起是我国一位十分伟大的历史人物，按理说这么优秀的人才应该有个好的结局才对，可是历史上的吴起结局并不好，他最终被楚国贵族射杀身亡，身体惨遭车裂，死相很惨，不得善终。而且历史上为何还会有那么多人对他有所诟病呢?
相传，吴起是一个家有万贯的富二代，但是有钱却没有仕途，这在吴起看来就是个废物。于是他为了求得一官半职光耀门楣不惜大把花钱，本来宽裕的家底很快就被他给折腾光了连半个仕途也没捞着，这就难免遭到一帮乡众的讥讽嘲笑。这吴起本来就一肚子窝囊气，再受到乡民的讥笑立马怒火攻心，拔剑三下五除二就杀了三十多人。这杀了人可了不得，赶紧逃命！吴起跪在母亲身边咬烂自己的胳膊立下誓言：“不当卿相，决不回卫”。这一跑就跑到了曾子门下，拜曾子为师学习儒道。一晃几年过去，留在家里的老母亲孤苦无依而离世，得知消息后的吴起却没有回家奔丧。这在讲究儒家思想以百善孝为先的曾子看来就是大逆不道。连自己母亲都不管不顾你还有脸在我这学习？于是一声逐客令，吴起被扫地出门。
吴起对待士兵们亲切关怀，甚至还为士兵吸允毒疮，有个士兵生了毒疮，吴起不顾恶心或者是危险，亲自为那位士兵将脓水吸出来。这位士兵的母亲听了之后不但没有高兴反而很伤心的哭了起来，她说，当初自己的丈夫就是因为吴起给他吸了毒疮，他甘心为吴起卖命，死在了战场上，如今这个人又换成了她的儿子，她的儿子也要像他的父亲那样吗？
后来更是杀妻求将，生性好色。吴起原本是卫国人，在家乡杀人弃母后一路奔波到了鲁国，被曾子赶出门后，弃儒学兵，有一次齐国来攻打鲁国，鲁国的国君听闻吴起有将才决定重用他。这也是临危受命呀，早知如此为啥不早点来呢？看来这鲁国国君也是想临阵磨枪吧。但吴起的妻子是齐国人，鲁国国君担心吴起会偏向齐国，所以犹豫不决。吴起明白呀，这么多年苦哈哈地不就盼着这一天到来吗？为表忠心吴起立马回家举剑杀了自己相濡以沫的妻子。
由此看来原来吴起是典型的名利狂，急功近利，为谋求成功甚至不择手段，早年间为了求取功名，耗尽家产，引得乡亲嘲讽竟杀尽三十余人离家求仕，连母亲去世都未曾奔丧。给自己的名声添上了不少污点;带兵上，虽然他讲求军纪，但过于杀伐无度，不近人情，落下冷酷无情的罪名；在名利上，为了追求功名，不惜忍心害理，采取凶狠毒辣的手段。
人这一辈子，追求越高远越好，生活越简单越好。可惜万丈红尘，名疆利场，越是粗浅的道理，做到的人越少；越是庸俗的追求，执着的人越多。
明末学者黄道周对吴起一生的概括：“吴子忍人，怒诛笑谤。母死不归，杀妻求将。曾子薄之，鲁君疑放。然而用兵，穰苴不让。甘苦与同，士卒乐仗。守魏西河，秦畏东向。在德一言，圣贤度量。魏人忌之，去为楚相。北并南平，功在人上。惜犯贵宗，终令身丧。”其实这几句简练的话语大致概括了吴起的一生。但也从这评价中看出一些问题。吴起确实做了一些成功的事情，但是呢他为了所谓的成功不择手段，甚至连德行都不要了。
白居易说吴起是“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”直把他说的禽兽不如。
或许是报应，吴起的仕途并不是很顺，他无论在鲁国还是在魏国，被小人整的也是颠沛流离。
人大凡做出的事情超越常情常理，必定不是顺乎天意，必有不好的结局。所以，人活在世上，一定得有情有义，如果只记得自己的功名利禄，却不记得身边人对你的好，不明事理，追求功名利禄过分了，就会有违天意，遭到不得善终的结局。
现在我们虽然已经进入新世纪了，但是周围的“吴起们”还是不少。多少人为了升职，为了名利去不择手段，牺牲自己的老婆、牺牲自己的亲人，不知道这些人的下场是否就是下一个吴起的翻版呢？
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