【原文】
古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。
【理解】
古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,好像冬天踩着冰过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。
【感悟】
你我身边有很多夸夸其谈的人,却才疏学浅;也有很多学识渊博的人,却低调内敛。
你我身边有很多骄横跋扈的人,却外强中干;也有很多彬彬有礼的人,却外柔内刚。
人与人之间的差距为何如此巨大?在于是否得“道”!这里的“道”是为人处世之道,是待人接物之道,无外乎“做人”与“做事”。
俗话说:“做事先做人,做人先立德。”德行是一个人的立身安命之本,没有“德行”的人,做人是失败的,没有人愿意与之共事。
俗话又说:“百德孝为先,万恶淫为首。”孝顺是生而为人最基本的道德判断标准,淫念是判断一个人道德败坏的基本准绳,如果一个人“不孝”或者“邪淫”,道德上绝对有缺陷。
除了两个最基本的道德判断标准,正义、诚信、责任、谦逊也是我的价值观。谈完做什么样的人,如何做事就简单多了,其实就是一个词——靠谱,详见文章《做人靠谱 做事闭环》。
努力修炼,早日得道,
微妙玄通,深不可识。
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