读道 悟道 得道（第17章）

读道 悟道 得道（第17章）

【原文】

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

【理解】

最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的。”

【感悟】

老子阐述了“无为而治”的观点，给我们描绘了一个美好的乌托邦式的政治幻想，最好的统治者不干涉人民的生活，人民日出而作，日落而息，安居乐业，安逸闲适，丝毫感觉不到统治者的存在。例如三皇五帝时的尧帝，人民知道尧帝这个人，却不知他干了些什么，这是第一种境界“不知有之”；而大禹治水，过家门而不入的故事传为美谈，这是第二种境界“亲而誉之”。

太上，不知有之。这是至高的境界，除了管理天下，也适用于我们的日常生活之中。例如，我们去医院打针，最好的护士手法娴熟，技术精湛，让你感觉不到丝毫疼痛；我们观看球赛，水平最高的裁判把握比赛节奏的能力极强，比赛如此流畅让我们根本感觉不到裁判的存在；工作亦是如此，工作能力最强的并非那些疲于奔命之众，而是那些看似悠闲自在之人，轻松应对工作，毫无压力可言。

无为而治的精髓并非什么也不干，而是掌控一切却感觉不到存在，正如天道在冥冥之中左右着世间万物运转，一直存在，却看不见，听不着，摸不到，此乃“太上，不知有之”的最佳诠释。