爱美之心，人皆有之，其中有一种爱美，就是对异性的美，对这种美的喜欢，喜爱，笔者作为男性，今天就和大家聊聊一些对女性的爱美之心吧
我们先从素有成沉鱼落雁，闭月羞花的古代四大美女说起。
西施，名夷光，春秋末期农历六月廿四日（阳历7月19日）出生于越国诸暨苎萝村，苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施
西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时期。姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记扇动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得到了“落雁”的美称。
貂蝉，山西忻州人，是东汉末年司徒王允的歌女，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好被王允瞧见。王允逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。
杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见
传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
其实，从四大美女的介绍来说，除了本身容颜出众之外，她们都有自己的故事来丰富自己的美，不谈沉鱼落雁，闭月羞花的故事，西施浣纱，昭君出塞，貂蝉拜月，贵妃醉酒也给她们的美带来了很浓重的色彩。
回归现在，我们同样会发现，所谓的爱美，已经完全不是停留在容颜的美貌本身了，花瓶一说，其实就是对这种美的惋惜，这种美的残缺，绣花枕头一包草同样也是说光有外在的美是不长久的，是不美的。
正如我们所知，无论是香港小姐的选美比赛，还是全球的选美比赛，不是光比外貌的美了，一方面，各花入各眼，这种外在的美无法很好的统一来评判，另一方面，内在的美，包括学识，知识，礼仪等等，都能给你的本身的美添加很多分数，有的可能会超过你本身外貌的美了
所以说，现今社会，我们的爱美，不仅仅是外貌，相反，内在的很多因素也是我们喜欢，喜爱的美，有许多形容这种内在美的词语，充分的表现了这一点，气质好，知性，端庄等等，如果，再加上本身的容貌，那么会使你的美更加增色，更加突出。
当然，也许还有一种爱美，就是相互之间的相濡以沫，日久生情而见美，任你外界万紫千红，我独爱家中青莲一朵。这里最著名的一个例子就是居里夫人，其实就外表来说，她并不美丽，但她的所作所为，以及她从小所经受的，和她带给世界的，我们从来不否认她的美，这里用网友的一句话来说明她的美“原来世界上的美不仅要用眼睛去欣赏，更要用心去体会，才可以从书中感悟到像居里夫人式的“美”，真正的美”。同样，对于她的丈夫，比埃尔·居里，他们俩一起研究，一起为了共同的科学，互相帮助，他们相互之间一定会认为对方是最美的。
窈窕淑女，君子好逑，一个淑字也说明了女子的美不仅仅是外貌之美，因为外貌之美一定是短暂的，是无法相濡以沫的，只有内在和外在的美结合，才是真的美，而这种美，才是我们共同追求的。
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